Ang Matunga ay isang kakaibang maliit na tirahan sa gitna ng Mumbai. Dati, ito ay isang lugar na populasyon na nakararami ng mga South Indians, kung bakit ito ay kilala pa rin para sa mga iconic na restawran na naghahain ng masarap na idli at kasalanan. Sa loob ng isang tagal ng panahon, nagbago ang tanawin at demograpiko; gayunpaman, ang mga huwarang lugar ng pagsamba ay hindi. Dito, tinitingnan ng The Travel Trip ang ilan sa mga pinaka makabuluhan at makasaysayang dambana sa lokalidad na ito.
Ang Asthika Samaj - Kochu Guruvayoor at Sree Ram Mandir
Ang pinakalumang templo ng South Indian sa Matunga, ang Sree Ram Mandir ay nakalagay sa gitna ng abalang lugar ng pamimili, sa pamamagitan ng isang sikat na merkado ng bulaklak. Ngunit hakbang sa loob ng templo at ikaw ay maakit sa pamamagitan ng mapayapa ngunit buhay na buhay na kapaligiran. Ang templo na ito ay nagmula nang malayo mula sa pagiging isang larawan lamang ni Lord Sree Ramachandra, na pinalamutian noong 1923. Sa sunud-sunod na mga dekada, ang mga idolo ng bato ni Lord Ram, Sitadevi, Lakshman, Hanuman, atbp. Ang mga pang-araw-araw na ritwal dito ay mahigpit na batay sa mga banal na kasulatan. Ang pinaka makabuluhang mga pagdiriwang na ipinagdiriwang ay sina Ram Navami (bilang paggalang kay Lord Ram) at Skanda Sashti (bilang paggalang sa Kartikeya). Ang mandir ay mas tanyag sa Keralites; gayunpaman, tinatanggap nito ang sinuman at lahat na nais magbigay ng paggalang kay Lord Ram at sa iba pang mga diyos. Espesyal na alok (opsyonal): mga balahibo ng peacock para sa Lord Kartikeya.
-
© Darshita Thakker
Ang South Indian Bhajana Samaj
Ang isa pang dambana na may maluwalhating kasaysayan ay ang Bhajana Samaj, na itinatag noong taong 1927. Nagsimula ito bilang isang puwang ng pagtitipon sa publiko upang kumanta ng mga pang-debosyonal na mga kanta (Bhajana) at nagbago sa isang landmark ng relihiyon. Ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ng templo na ito ay ang 'Rajagopuram, ' na kung saan ay isang kahanga-hangang pasukan ng pasukan na may masalimuot na inukit na makulay na mga eskultura ng mga diyos ng Hindu at diyosa. Ang unang pinalamutian ng larawan ni Lord Rama ay binili mula sa Tanjore district sa Tamil Nadu. Ang Punong Pari na si Brahmasri MV Ganesh Sastry ay nakatuon sa kanyang buhay sa Samaj, at sa masipag at debosyon, dinala niya ito sa kasalukuyan nitong tangkad. Ang mga pagdiriwang tulad nina Ram Navmi at Navaratri ay ipinagdiriwang sa isang malaking sukat. Ang templo na ito ay higit na tanyag sa mga tagasunod na galing sa Tamil Nadu. Mga espesyal na handog / ritwal: Sa mga espesyal na okasyon, ang mga idolo ay inilalagay sa isang gintong indayog (Swarna Jhoola) at pinalamutian ng mga gintong kalasag (Swarna Kavachum) ng mga deboto.
© Darshita Thakker
Sri Sankara Mattham
Si Sri Adi Sankara ay isang pilosopo na nagsumite ng 'Advaita Jnanam, ' na nagpapahiwatig ng di-dalawahang katotohanan. Noong taong 1939, si Sri Subramania Sastrigal, isang masiglang deboto ng Sri Adi Sankara, ay nagsimula sa mga klase ng Veda, na nagbago sa isang napakalaking Sankara Mattham sa Matunga. Ang kasalukuyang lugar ay nakuha noong 1954, at ang mga idolo ay ipinagkaloob ng iba't ibang Acharyas. Ang mga kapansin-pansin na katangian ng arkitektura ay ang dalawang elepante sa pangunahing pasukan, mga lotus na may 36 na petals at ang maalamat na lotus na may 1, 008 petals na kumakatawan sa iba't ibang aspeto ng relihiyon ng Hindu. Ang mattham ay isang gawa ng sining, na may paglipad ng mga hakbang na humahantong sa isang kamangha-manghang sentro ng sentro na may mga kuwadro, eskultura at idolo na naglalarawan sa buhay ni Sri Adi Sankara at iba pang mahusay na pilosopo ng Advaita Siddhanta. Si Lord Shiva ay sinasamba dito, at ang pinakamahalagang pagdiriwang ay Maha Shivratri at Adi Sankara Jayanti. Kahit ngayon ang institusyong ito ay nagsasagawa ng mga klase at patuloy na maging isang milestone sa Vedic Heritage.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Kanyaka Parmeshwari Temple
Ang pinakabagong karagdagan sa listahang ito ay isang mas maliit na templo na nakatuon sa diyosa Vasavi Kanyaka Parmeshwari. Itinatag noong taong 2000, ang dambana na ito ay kabilang sa Penugonda sa Andhra Pradesh. Ang Diyosa Kanyaka, isang tagasunod ni Lord Shiva, ay isang simbolo ng kapayapaan at hindi pagkamatay. Ang templo ay mayroon ding mga idolo ng walong anyo ng diyosa na si Lakshmi, 'Ashtha Lakshmi, ' na bawat isa ay namumuno sa iba't ibang mga mapagkukunan ng kayamanan. Ang mga babaeng walang asawa ay nagdarasal kay Diyosa Kanyaka na may pag-asang mapalad sa isang angkop na tugma at magpakasal sa lalong madaling panahon. Ang pinakamahalagang pagdiriwang ay tiyak na magiging Navarati.
Shrine ng Don Bosco's Madonna
Sikat na kilala bilang Don Bosco church, ang dambana na ito ay talagang itinayo bilang karangalan kay Maria, Tulong sa mga Kristiyano (aka Madonna). Ang pagtatayo ng nakabalot na istrukturang ito ay nagsimula sa taong 1954 at natapos noong 1957. Ang simbahang ito ay may kahalagahan sa mga Romano Katoliko at dinalaw din ng mga turista at mahilig sa mahusay na arkitektura. Ang maluho na panlabas, interior ng marmol sa Italya, ang marilag na mga domes na may gintong estatwa na estatwa ni Maria, arched doorway, at ang makulay na mga mosaic ay ilan sa mga nakamamanghang tampok ng arkitektura ng simbahan. Sa loob ay isang mahabang tradisyonal na dambana na may mga bintana ng baso-salamin at mosaics sa mga dingding na nagsasalaysay ng mga mahahalagang yugto mula sa bibliya. Sa gitna ay isang idolo ni Maria, kasama ang mga idolo ni San Jose, Dominic Savio, Jesus at San Juan Bosco sa mga panig. Ang pinakamahalagang araw ay ang Pista ng Don Bosco (Ene. 31st), Pasko ng Pagkabuhay at Pasko.
-
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Matunga Kutchi Murtipujak Swetamber Jain Sangh (MKMSJS)
Ang mga jains ay bumubuo ng isang malaking tip sa demograpiya ng Matunga, kaya natural, mayroong maraming mga templo ng Jain (derasars) sa paligid. Ang bawat sub caste ay may sariling templo na nakatuon sa iba't ibang tirthankaras. Ang MKMSJS ay pinamamahalaan ng mga Kutchi Jains na mga sumasamba sa idolo (deravasi). Ang templo na ito ay nakamamanghang may mga larawang inukit, eskultura, idolo, haligi at kumpletong interior na gawa sa purong puting marmol na Makrana. Ang interior ng dambana ay pinalamutian ang mga idolo ng Lords Parshvanatha, Mahavir at Shantinath. Ang mga dingding ay natatakpan ng mga panel na naglalarawan ng iba't ibang mahahalagang banal na lugar sa kasaysayan ng Jainism at mga lugar kung saan nakamit ang iba't ibang mga mangangaral. May isang dormitory na nakakabit sa templo, na tahanan para sa mga monastiko. Ang pagtatayo ng MKMSJS ay nakumpleto noong Pebrero 1949 at umunlad habang ang mga deboto ay gumawa ng iba't ibang mga handog at inilalaan ang pondo para sa pagandahin. Ang mga nakagaganyak na tampok ng mga interior ay kinabibilangan ng ginto at pilak na pambalot ng mga idolo at gawa ng marmol na inlay sa sahig. Ang pinakadakilang mga pagdiriwang na ipinagdiriwang dito ay sina Mahavir jayanti at Paryushana.
© Darshita Thakker
Sree Vasupujya Swami Jain Derasar (SVSJD)
Ang templo na ito ay 300 metro lamang ang layo mula sa MKMSJS at isa pang lugar na madalas na pinamamahalaan ng 'Deravasis, ' ngunit ang isang ito ay nakatuon sa Vasupujya Swami na ang ika-12 tirthankara ng Jainism. Ang mga petsa ng konstruksiyon noong Hunyo 1955. Ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ng dambana na ito ay ang kahanga-hangang simboryo sa gitna na may masalimuot na gawa sa salamin, ginto at pilak na pag-panel at inlay na sahig na gawa sa marmol. Ang simboryo ay may mga paglalarawan ng iba't ibang mga diyos at diyosa, mga banal na lugar, mahalagang mga kaganapan ng kasaysayan ng Jain, atbp.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
