Ang paglitaw ng pambansang sining sa Estonia noong 1990s ay lubos na nauugnay sa pagbabago ng papel ng mga kababaihan sa bansang post-Soviet. Napukaw ng matagal na itinatag Anglo-American at Nordic na mga kasanayan sa sining ng feminist, binuksan ng isang pangkat ng mga Estudyante ng curator ang mga pintuan para sa masining na pagpapahayag ng mga marginalized na grupo sa loob ng lipunan.
Ang Tamang Sobiyet na Babae | © Ignatiy Nivinskiy / WikiCommons
Sa panahon ng 1970s kapag ang mga artista na tulad nina Judy Chicago at Martha Rosler ay pinukaw ang mga kontemporaryong diskurso ng sining sa kanluran kasama ang kanilang matindi na mga kritikal na pambabae, ang mga representasyon ng mga kababaihan sa sining ng Estonian ay patuloy na inalalayan ang mga mithiin ng estado. Ang lubos na ipinatutupad na ideolohiya ng Sosyalistang sosyalistang artista ay pinapayagan lamang para sa mga paglalarawan ng mga kababaihan na nagtatrabaho para sa pangkaraniwang kabutihan ng estado ng Sobyet.
Ang modelo ng babaeng Estonian ay hindi ang payat, pinapayagan na maybahay na tinangka ng negatibo na mga kababaihan sa kanluranin, ngunit may isang matibay na pagtatayo at nagtrabaho upang maglingkod sa Estado ng Sobyet sa pamamagitan ng isang trabaho bilang isang driver ng traktor o isang sirena. Ang kanyang dalawahang tungkulin ng maybahay at masipag na trabahador ay gumawa sa kanyang alipin kapwa sa bahay at sa bukid, na hinuhubaran siya ng personal na pagkakakilanlan sa pabor ng isang kolektibo. Sa pagbagsak ng Iron Curtain sa pagtatapos ng 1980s at sa gayon ang pagbagsak ng sosyalismo na pagiging totoo, ang lahat ng mga pagtatangka sa artistikong lumilihis mula sa ganitong uri ng kinatawan ng kasarian ay nakita bilang hininga ng sariwang hangin at isang indikasyon ng kalayaan sa pagpapahayag.
Samakatuwid isang bagong liberated 1990s Estonia ay mayayaman na teritoryo para sa paglitaw ng isang feminist dialectic sa sining. Bagaman ang pagkababae ay marahil isang mabagsik na paksa sa buong mundo nang dumating ito sa Estonia, ang malalim na koneksyon sa pagitan ng debate ng feminis at ang mga pagbabago sa sosyo-politika ay naging natatangi sa sitwasyon ni Estonia. Upang ang mga kababaihan ay lumikha ng isang sining na hindi nakita bilang mahigpit na pambabae, kakailanganin nilang lumikha ng isang posisyon ng kasarian.
Babae, Pumunta sa Mga Kooperatiba | © Ignatiy Nivinskiy / WikiCommons
Ang eksibisyon ng 1995 na EST.FEM ay ang unang panlabas na eksibisyon ng pambabae na gaganapin sa bansa at nagbigay ng isang platform para sa mga artista na makisali sa lahat ng mga diskarte sa pagsasagawa ng feminist. Ang proyekto ay ang pagtatapos ng isang dalawang taong mahabang talakayan sa pagitan ng mga babaeng artista. Habang ang marami sa mga nagpapakita ay pinili upang galugarin ang babaeng katawan, sikolohiya at mga isyu na kinakaharap ng mga kababaihan, ang iba ay nagtatrabaho upang mabuo ang mga ideya na nakapalibot sa kasarian. Itinaas ng EST.FEM ang mga naturang katanungan sa gitna ng isang kumpletong kawalan ng mga debate na ito sa loob ng Estonia, at naging isang mahalagang paglulunsad pad para sa hinaharap ng sining ng pambabae sa bansa.
Ang kabuluhan ng debate ng feminist kay Estonia ay malalim na konektado sa ebolusyon ng Estonian kontemporaryong sining. Bago ang 1995 na karamihan sa paggawa ng artistikong sa bansa ay binubuo ng mga kuwadro na pang-buhay, mga tanawin o larawan ng mga mahahalagang opisyal. Hindi lamang nagdala ng mga bagong debate ang EST.FEM ngunit ipinagdiwang din ang paglitaw ng bagong media. Ito ay marahil na medyo nagsasabi na para sa pinakabagong pavilion ng bansa sa 2011 na Venice Biennale, isang echo ng pambansang kasanayan ay tumatakbo sa pamamagitan ng kontribusyon ni Estonia sa kaganapan.
Ang pagpapakita ng Artist na si Liina Siib para sa ika-54 na edisyon ng pang-internasyonal na pangangalap ng sining ay maaaring isaalang-alang na bahagi ng pamana ng pagkababae ng Estonian. Sa Isang Babae Kumuha ng Little Space, pinagsama ng Siib ang anim na silid ng isang apartment sa pamamagitan ng larawan, video at pag-install na gawa sa mga ideya na nakapaligid sa mga kababaihan sa kaharian at laganap na mga larawan ng babae sa kontemporaryong kultura. Ang pamagat na gawa ng eksibisyon ay isang pag-install ng larawan kung saan nakuha ng artist ang iba't ibang mga kababaihan sa kanilang lugar ng trabaho. Ang mga babaeng nag-survey ay kumakatawan sa buong stratification ng klase at edad. Ang isang Babae na Kinuha ang Little Space ay tumugon sa isang paghahabol na ginawa sa isang magazine sa Estonia ilang taon bago ang paglikha ng akda kung saan ang isang kolumnista ay nagtalo na ang mga kababaihan ay nangangailangan ng mas kaunting puwang upang maisagawa ang kanilang mga trabaho at sa gayon karapat-dapat na mas mababa ang suweldo. Sa pamamagitan ng kanyang eksibisyon, pinag-uusapan ni Siib ang mga sistemang panlipunan na nakabubuo ng pag-unawa ng isang tao tungkol sa isyung ito, at pinapayagan ang mga ideyang ito na mapalaganap.
Liina Siibist | Paggalang WikiCommons
Ang iba pang mga gawa sa eksibisyon ay kasama ang pag-install ng video na Averse Body (2007) kung saan ang mga patutot ay kinukunan sa kabisera ng bansa sa gabi. Ang mga pelikula sa pelikula ay mula sa loob ng sasakyan, at tinitingnan ang mga bintana sa bawat batang nagtatrabaho. Ang mga kababaihan ay tatanungin ng mga katanungan tungkol sa kung ano ang kanilang pakiramdam tungkol sa kanilang mga katawan, kung paano nila naniniwala na nakikita ng mga kliyente ang mga ito at kung babaguhin nila ang kanilang hitsura na bibigyan ng pagkakataon. Sinusubukan ng Unsocial Hours (2011) ang kahulugan ng gawain sa gawain ng kababaihan at buhay panlipunan sa pamamagitan ng pag-on sa camera sa mga kababaihan na nagtatrabaho upang magbenta ng murang mga pastry sa huli na mga oras ng gabi at sa mga unang oras ng umaga sa mga maliit na kiosk sa mga istasyon ng tren o ospital. Sa piraso na ito at sa iba pa sa eksibisyon, sinaliksik ng artista ang siklo ng kalikasan ng oras habang nauugnay ito sa kanyang mga paksa. Ang mga kababaihan ay ipinapakita sa kaugalian na pag-uulit upang bigyang-diin ang kanilang matigas na pag-unlad.
Bagaman ang panimulang punto para sa gawain ni Siib ay maaaring matagpuan sa pagkababae sa Estonian, ang kanyang pagsasanay ay mas ambivalent kaysa sa pampulitika. Ang kanyang mga gawa ay hindi kritikal ngunit nagtanong. Pinapayagan ng kasalukuyang sandali para sa isang mas kaunting pananaw sa gendered at isang mas pasibo, obserbatoryo na tindig. Ang pag-unlad sa sining ng Estonian sa nakalipas na dalawang dekada ay tinanggal mula sa isang opisyal na paninindigan dahil ito ay ipinagpasa sa ilalim ng pandaigdigang kontemporaryong sining payong.
Ni Ellen Von Wiegand
