Ang lahi ng China patungo sa modernisasyon ay nag-ambag sa paglikha ng dalawang uri ng mga bayan ng multo at nayon. Mayroong mga bagong lungsod na binuo, na sa Western media, ay naging halimbawa ng aksaya sa pagtatayo ng China. At mayroong mga nayon-siglo na mga nayon na nabiktima ng paglabas sa kanayunan.
Lalo na, ang paglago ng domestic turismo ay kasama ng isang lumalagong interes sa mga lumang bayan at sinaunang kalye. Habang ang maraming mga lumang bayan tulad ng Fenghuang sa lalawigan ng Hunan, ang pader na lungsod ng Dali o Lijiang sa Yunnan, Pingyao sa Shanxi o ang mga bayan-tubig ng Jiangsu ay naging bahagi ng kanon ng mga dapat na makita na mga patutunguhan sa China, ang iba ay nasa kakila-kilabot na estado ng pag-abanduna, sa kabila ng kanilang kultura at kasaysayan. Mayroong tatlong mga lalawigan na partikular na interes sa paggalang na ito: ang Guangdong, ang economic powerhouse ng bansa, ang Hunan, ang tahanan ng lalawigan ng Mao ang dakilang helmsman at ang Guangxi, isang lalawigan na kilala para sa mga nakamamanghang tanawin ng Li River.
Daqitou | Ang Village ng General Zheng
Sa kanan sa gitna ng dalawa sa mga pinakamalaking lungsod ng lalawigan ng Guangdong, ang Guangzhou at Foshan, ang nayon ng Daqitou ay nakalagay sa isang klasikong layout ng chessboard. Sa likod ng mga kulungan ng mga ninuno, na namumuno sa isang geomantic pond, ang makitid na mga kalye na slab-stone ay walang laman. Ang mga tirahan ay nasa tulad ng isang kakila-kilabot na estado ng pagkadismaya na ang pagbisita sa Daqitou ay nagiging isang kakatakot na karanasan.
Ilan lamang ang mga mahilig sa arkitektura ng Lingnan ng timog ng Tsina, na nailalarawan sa mga hugis-tainga na mga bubong at ang napakasarap na mga sculpted na miniature na mga eksena sa mga pader ng linya ng lahi, sinubukan ang makasaysayang nayon na binuo ng isang heneral ng Qing navy, Zheng Shaozhong, sa pagtatapos ng noong ika-19 na siglo pagkatapos niyang iwan ang korte ng imperyal upang malungkot ang pagdaan ng kanyang ina sa kanyang katutubong lalawigan ng Guangdong. Sinasabi din ng alamat na binigyan ni Emperor Dowager Cixi si pangkalahatang Zheng ng isang malaking halaga ng pera na ginamit niya upang maitaguyod ang nayon na ito.
Mayroong isang bagong Daqitou na katabi ng matanda. Sa pagpapabuti ng kalidad ng buhay, nagtayo sila para sa kanilang sarili ng mga bagong kongkreto at mga bahay na ladrilyo na may lahat ng kaginhawaan ng modernong buhay.
Sa loob ng desyerto na nayon ng Licha © Gaetan Reuse
Licha | May inspirasyon ng Taoist na pilosopiya
Matatagpuan malapit sa lungsod ng Zhaoqing, tahanan ng Matteo Ricci - isang Italyanong Heswita na itinuturing na ama ng Sinology - sa pagitan ng 1582 at 1589, si Licha ay itinatag sa panahon ng paghahari ng emperor Jiading (1208-1224) ng Song Dynasty. Karamihan sa mga naninirahan ay maaaring lumipat sa mga kalapit na bayan at lungsod, at marami sa kanila ang napunta hanggang sa Australia. Kaunti lamang ang matatanda na nakatira sa nayon. Pinag-iingat nila ang mga templo ng lahi kung saan sila pumupunta at nagsusunog ng insenso at sumabog ang mga paputok gamit ang pera na ipinadala ng mga migrante sa bahay. Kahit na walang kabuluhan sa buhay, ang mga manlalakbay ay upang galugarin ang nayon na ito. Napapaligiran ng isang bilog na pader na tinusok ng mga pintuan, ang layout ng Licha ay binigyang inspirasyon ng simbolo ng Yin at Yang. Ito ang dahilan kung bakit tinawag din itong 'bagua village', ang 'nayon ng walong trigrams'. Ito ay nagpapaalala sa amin na, sa sinaunang Tsina, ang mga kumplikadong pilosopiya tulad ng Taoism ay nag-ambag sa pagpaplano sa lunsod.
Ang pagpasok sa Daijangpu ay tumingin sa mga inabandunang mga templo ng linage © Gaetan Reuse
Dajiangpu | Mga Linya ng Linya at ang Kamay ng Ghost ng Mao
Ang natitira sa Dajiangpu ay isang kahanga-hangang serye ng limang mga taludtod ng linya, na dahan-dahang gumuho sa kanayunan ng Kantonang ito, hilagang-silangan ng Guangzhou sa distrito ng bayan ng Conghua. Mayroong tiyak na kamahalan na nagmumula sa kanilang nakamamanghang hitsura. Ang mga de-kuryenteng mga poste na nakatanim sa harap ng bawat templo, sabihin sa amin na ang mga tagabaryo ay nagtayo para sa kanilang sarili ng mga bagong bahay sa malapit at marahil nakalimutan nila ang nakaraan. Sa loob ng mga linya ng lahi na itinayo para sa pagsamba sa ninuno, lumalaki ang kalikasan at inaangkin ang mga karapatan nito. Natagpuan namin, sa mga dingding ng mga templo ng linya ng Dajiangpu, ang kamay ng multo ni Mao. Ang mga Slogan na bumalik sa Rebolusyong Pangkultura (1966-1976), isang panahon kung saan ang pag-iilaw ng mga sticks ng insenso upang parangalan ang mga ninuno ng pamilya ay itinuturing na isang erehiya sa politika, pag-angkin sa kupas na pulang pintura: 'Ang kaisipan ni Mao Zedong ay isang sandata na magbabago sa ating pag-iisip at gabayan mo kami sa tamang landas! ' at ang pag-iisip ni Mao Zedong ay ang makapangyarihang pulang banner sa ilalim ng pagsulong namin nang may pagpapasiya! '.
Yuxian | Isang Baryo sa Mga Kagun-oban
Ang nayon na ito sa hilagang-silangan ng Guangdong, isang 45-minutong biyahe mula sa Nanxiong, ay orihinal na itinatag sa panahon ng Song dinastiya, halos 1, 000 taon na ang nakalilipas nang ang isang opisyal ng imperyal na nagngangalang Wang Dexian, ay bumalik mula sa Guangzhou hanggang sa kabisera. tanawin at nanirahan sa lugar. Noong 2008, si Yuxian ay nakalista bilang isa sa 'mga makasaysayang nayon ng Tsina' na karapat-dapat protektahan ng pambansang at panlalawigan na awtoridad. Ang isang monghe na Buddhist ay na-renovate ang templo ng Hualin, gayunpaman ang dalawang mga linya ng lahi, na pinalamutian ng mga pattern, disenyo at maingat na inukit na bas-relief na bihirang nakikita sa ibang lugar, ay nasira. Karamihan sa mga tagabaryo ay nagpunta sa mga lungsod upang maghanap ng isang mas mahusay na buhay. Iniwan nila ang kanilang mga matatandang magulang at kasama nila, ang mga batang anak na walang lakas na pangalagaan ang nayon.
Isang matandang babae sa nayon ng Zhongtian © Gaetan Reuse
Zhongtian | Ming at Qing Era Layout
Opisyal na itinatag noong 1404 sa panahon ng paghahari ni emperador Yongle ng dinastiya ng Ming, ang nayon ng Zhongtian ay pinalaki sa panahon ng dinastiyang Qing. Binibilang nito ang humigit-kumulang 100 mga bahay na gawa sa bato at kahoy, 100 mga daanan at 200 balon. Tulad ng Banliang, Zhongtian ay pinuri bilang isa sa pinakamalaki at pinakamahusay na halimbawa ng Ming-Qing era na nayon na nakatayo pa rin sa timog na Hunan lalawigan. Kumpara sa Banliang sa istilo, si Zhongtian ay mas maliit. Ang makitid na mga kalye ng slab-stone ng parehong mga nayon ay labis na desyerto, maliban sa ilang mga matatandang tao. Ang isang bagong nayon ng mga ladrilyo at kongkreto ay itinayo sa kabilang panig ng geomantic pond. Kahit na ang lahat ng mga bahay ay inabandona, nahanap namin sa karamihan sa kanila ang isang maliit na dambana na may mga sticks ng insenso na nasusunog pa rin sa harap ng naka-frame na larawan ng namatay na mga miyembro ng pamilya. Ang mga lumipat sa bagong nayon, ay dumating pa rin upang parangalan ang kanilang mga ninuno sa kanilang lumang bahay.
Banliang | Pagpasok sa lalawigan ng Hunan
Opisyal na itinatag sa mga unang taon ng dinastiyang Ming (1368 - 1644), karamihan sa 300 bahay ng Banliang ay aktwal na itinayo sa panahon ng Qing dinastiya (1644 - 1911). Sa harap ng malaking bayang ito ng southern Hunan lalawigan, nakita namin ang tatlong kalahating buwan na hugis geomantic pond, na tinutugma ng tatlong burol. Ang isa pang pahiwatig na, sa sinaunang Tsina, ang panuntunan ng fenghsui o geomancy ay nalalapat sa pagpaplano sa lunsod o bayan. Ang pinakamaraming mga bahay ay sinulit na sinuri: isang maliit na plato ng metal na ipinako sa frame ng kahoy ng tarangkahan ay nagbibigay ng impormasyon tulad ng panahon noong itinayo ito (Dinastiyang Ming o Qing), ang lugar, ang pangunahing materyales sa konstruksyon na ginamit o ang pangalan ng mga may-ari. Ang lahat ng mga gusali ay itinuturing na pamana sa kasaysayan. Habang ang ilan ay napapanatili ng maayos, ang ilan sa mga ito ay nasisira lamang.Nagbigay lamang ng 45-minuto na hilaga ng Chenzhou, ang Banliang ay nawalan ng higit sa kalahati ng mga naninirahan na ginusto na tuksuhin at pagbutihin ang kanilang paraan ng pamumuhay sa pamamagitan ng paglipat sa lungsod. Lalakas, ang mga high-speed na tren ay nagtatalo sa pagitan ng Guangzhou at Beijing sa nakataas na kongkreto na mga haligi na itinayo malapit sa nayon. Ang kanilang umuungaw na tunog ay pumupuno sa nayon ng ilang segundo at mabilis na kumukupas, tulad ng Banliang.
Gate sa templo ng ninuno na nasira sa Yuxian village, Guangdong, China © Gaetan Reuse
