Kapag iniisip ng mga tao sa Washington, DC, ang isip sa pulitika. Ngunit ang Distrito ay palaging may isang natatanging pagkakakahiwalay na hiwalay sa Capitol Hill. At ang go-go - isang sub-genre ng musika ng funk na may mas maraming tanso at talakayan - ay naging mahalaga sa pagkakakilanlan na iyon. Mayroong keyboard, sungay, mga string, at maraming jazz. Ang mga nakakatuwang himig ay naging isang sangkap ng DC black culture noong 70s at 80s at kasabay ng Kilusang Karapatang Sibil; ang musika ay tinig ng isang henerasyon.
Noong 1970s, imbento ng katutubong katutubong Chuck Brown ang go-go. Ang genre ay naiimpluwensyahan ng mga blues, funk, at kaluluwa, na tumataas sa katanyagan sa ilalim ng lupa at sa loob ng mga lokal na puso. Ang "Godfather of Go-Go" ngayon ay isa sa mga pinaka-iconic at minamahal na mga makasaysayang figure sa DC.
Gumagawa si Chuck Brown © Mary Taylor / WikiCommons
Ang genre na natanggap ang pangalan nito mula sa go-gos, kung saan ang mga tinedyer ay nagpunta sa pista at sayaw. Kinuha ang musika, at ang mga beats ay hindi kailanman tumigil - isang mahalagang katangian ng go-go. Sa pagitan ng mga kanta, ang mga instrumento ng percussion ay nagpatuloy; ito ay isang hindi tumigil sa musikal na marathon mula sa simula hanggang sa matapos. Ang mga naunang break ng kanta ay humantong sa walang katapusang pag-uurong at pinapayagan na pumunta-go upang makipagkumpetensya sa mga vibes at mga galaw ng disco. Ang bagong tunog ay huminto, higit pa kay Brown na naisip nito.
Noong dekada 80, ang mga lokal na go-go band ay naging matindi na mapagkumpitensya sa pagtugis ng mga puso ng Washington. Walang katapusang go-go artist lumitaw, maraming mga springing mula sa mga bandang high school na nagmamartsa. Ang mga pampublikong paaralan sa publiko ay nagkaroon ng isang kahanga-hangang kurikulum ng musika na nagturo ng mga mag-aaral nang sapat para sa kanila na subukan ang kanilang sariling mga kamay sa go-go. Ang eksena ay binubuo ng karamihan sa mga tinedyer.
Ang Go-go ay sumulud sa mga kabataan at ang puso ng DC. Ang komunidad at karamihan ng tao ay nagtulak ng musika; hindi ito nakarating sa maraming pag-akyat sa labas ng Distrito dahil ang musika ay malapit nang magkakaugnay sa pagkakakilanlan ng lungsod - hindi ito maaaring umunlad sa labas ng mga limitasyon nito. Sa kabila ng kawalan ng kakayahang makamit ang tagumpay sa komersyal, ang musika ay humusay sa lokal na circuit at nagkaroon ng malaking epekto sa ekonomiya ng Distrito sa mga lugar na binubuksan ang kanilang mga pintuan at libu-libong mga cassette tapes na naibenta. Ang Go-go ay nagtagumpay bilang isang itim na genre sa heyday ng Chocolate City - ang palayaw para sa DC na sumasalamin sa mataas na populasyon ng African American at mecca ng itim na musika at kultura.
Si Marion Barry, ang nakahihiyang mayor ng DC na nagsilbi ng anim na buwan para sa pag-aari ng crack at muling nahalal kapag pinalaya, ay isang malaking mukha sa kilusan. Minsan siyang nakulong sa isang track kasama si Brown (makinig sa ibaba). Ang tanawin ng musika ng homegrown ay kasabay ng pagtaas ng kapangyarihan ni Barry; siya ay isa sa mga unang aktibista ng karapatang sibil na nahalal sa tanggapan pampulitika. Ito ay itim na pagmamataas sa panahon ng kaguluhan at pakikibaka para sa kalayaan sa sibil.
Sa unang termino ni Barry bilang alkalde, nagtatag siya ng isang programa sa pagtatrabaho sa kabataan ng tag-init, na nagpapahintulot sa mga kabataan na makakuha ng karanasan sa trabaho at kita; ang programa ay gumamit ng maraming mga batang musikero at nagnanais na mga artista na go-go. Ang departamento ng DC Parks ay nag-organisa ng mga libreng konsiyerto na go-go sa tag-init para sa publiko, at natanggap ang mga namumulaklak na musikero.
Dumating nang tama ang Go-go kapag kinakailangan ito ng DC. Sa gitna ng marahas na riot na sumunod sa pagpatay kay MLK Jr, ang itim na kabataan ay nangangailangan ng isang outlet; kumuha sila ng isa sa go-go. Minsan sinabi ng DC na magkaroon ng dalawang populasyon - ang nakikita at hindi nakikita. Ang nakikita ay ang mga puting turista at piling pampulitika; ang hindi nakikita ay ang lokal na itim na nakararami. Binigyan ng Go-go ang huling kakayahang makita at nakuha ang kanilang magkakaibang mga karanasan habang pinagsasama-sama ang isang komunidad.
Ngunit ang go-go ay nagpumilit na umangkop sa ika-21 siglo. Kung naghanap ka ng go-go sa Google, makakahanap ka ng mga hoards ng mga artikulo na nagtatanong: Namatay ba ang namatay? Ang gentrification ba ay katapusan ng go-go? Paano magpatuloy?
Ang nagbabago ng mga demograpikong DC ay tila inilalagay ang kuko sa kabaong, dahil ang mga makasaysayang itim na kapitbahayan ay binuo at pinaputi, at ang mga klasikong lugar ay nagsasara ng kanilang mga pintuan. Ngunit ang sinumang mula sa Distrito ay sasabihin sa iyo na pumunta sa buhay, kung alam mo kung saan titingnan. Ang lungsod ng Trunk Funk at Chuck Brown ay hindi talaga mawawala ang mga go-go shoes nito.
Tagapaglakad ng Street Go-go © Steve Snodgrass / Flickr
