Ang Rembetika (binibigkas [reˈbetika]) ay ang pangmaramihang rembetiko. Ang Rembetiko ay lampas sa isang genre ng musika; sa halip ito ay isang estado ng pag-iisip. Ang kultura, tradisyon at pagpapahayag ng mga alalahanin sa lipunan ay pinagsama upang mabuo ang mga linya at ideya sa likod ng awit ng rembetiko. Masidhing suriin namin ang kasaysayan ng espesyal na porma ng musika na ito at kung paano ito nakapaloob sa kaluluwa ng Greece.
Paano ito nagsimula: paglalakbay ng rembetiko patungong Greece
Ang Rembetiko ay isang uri ng musikang Greek na nagsimula sa Asya Minor, na mas partikular, sa Smyrna at Constantinople. Matapos ang pagsakop at pagsira sa 1922 ng Smyrna, ang mga refugee na naghanap ng tirahan sa Gitnang Greece, kasama ang ilang kaunting maleta at mga alaala, dinala sa kanila ang kanilang kultura at musika. Ito ang dahilan kung bakit nagsimula ang rembetiko na lumawak sa mga pangunahing port ng Greece, tulad ng Piraeus, Thessaloniki, Volos at Syros, at sa paligid ng 1930 ng madaling araw ng rembetiko ay nagsimula. Ang mga tao ay magtitipon sa mga maliliit na tavern na may ilang mga instrumentong pangmusika at, kasama ang isang baso ng alak, hayagang ipahayag ang kanilang sakit, takot at nostalgia para sa nakaraan. Bagaman ang mga indibidwal na ito ay naging masinop, ang isang pakiramdam ng pag-asa ay sumasalamin pa rin sa loob ng kanilang mga kanta, tulad ng 'On Airplanes and Steamers' ni Sotiria Bellou na nagsasalita tungkol sa pagkakaibigan, imigrasyon at kapalaran.
Etimolohiya, isang misteryo pa rin
Ang etimolohiya ng rembetiko ay hindi malinaw, ngunit hinulaan na maaaring ito ay nagmula sa salitang Greek na nauugnay sa Wonder (rembazo). Ang bantog na Greek linguist na si Georgios Babiniotis ay nag-post din na maaaring nagmula ito sa isang pangalang ginamit sa mga kampo ng militar sa Asia Minor.
Rembetis o mangas: isang napaka partikular na kaluluwa
Ang Rembetis ay tumutukoy sa isang taong yumakap sa buong pamumuhay ng rembetiko, na kilala rin bilang isang mangas (binibigkas [ˈma (ŋ) ɡas]). Ang pamumetis na pamumuhay ay nagsasama ng isang napaka partikular na code: may suot na mga sumbrero at lumalagong mga mustasa, pandiwang paraan - tulad ng pagmumura, paggamit ng mga maikling parirala at mga salitang balbal - at pangkalahatang pagkakaroon ng iba't ibang mga moral at etika mula sa pangunahing lipunan ng Greek. Ang mga Rembetes, (pangmaramihang rembetis) sa pangkalahatan ay mas mababa ang mga taong nagtatrabaho sa klase na may madalas na mapanirang gawi, tulad ng pag-inom, paninigarilyo, pagsusugal at paggamit ng droga. Ang sumusunod na awit ay kumakatawan sa pamumuhay ng mangas. Ang paggamit nito ng wika ay mahirap maunawaan, kahit ngayon.
Ang isa pang awit na tinawag na 'To Pitsirikaki' ay tungkol sa isang batang anak ng mangas.
'Ang isang mahirap na bata ay nakahiga sa damo, siya ay malungkot.
Siya ay namamatay para sa usok, ngunit walang ibibigay.
Mayroon siyang ideyang ito, upang maupo at maghintay na may sumama, Kung sino man yan, humingi ka ng usok sa kanila.
Ngunit, ang hindi mapang-akit na bata na ito, sa pinakadulo na sulok ay tumatakbo siya
Sa pulis, naghihintay doon.
Nagpaputok ng kawalang-kasalanan, tumingin siya sa kanya at kumusta.
Pinapanatili ng bata ang kanyang cool, humihingi ng isang sigarilyo. '
Ang mga tema sa likod ng musikang rembetiko
Gamit ang maraming mga instrumento sa musika na madaling mahanap at dalhin - tulad ng baglamas, bouzouki, gitara, tambourine, violin, santur - ang mga rembetes ay maaaring lumikha ng ritmo at himig saan man sila natapos. Iba-iba ang mga tema ng mga kanta ngunit madalas na nagsalita tungkol sa kahirapan, pakikibaka sa klase, buhay, pag-ibig, pagkagumon at imigrasyon. Ang digmaan, karahasan sa pagpapatapon, kawalan ng trabaho at kamatayan ay pinagmulan din ng inspirasyon. Bagaman magkakaiba-iba, ang mga temang ito ay kumakatawan sa mga pandaigdigang paksa na naglalarawan ng likas na katangian ng tao, pag-asa at pagdurusa, tulad ng 'Drapetsona' na pinag-uusapan ang mga mahirap na kapitbahayan ng paggawa, kawalan ng katarungan sa lipunan at sakit.
Ang odyssey ni Rembetiko mula sa pagbabawal sa pagtanggap
Ang Rembetiko ay madalas na tinutukoy bilang kilalang-kilala at iskandalo, at sa bandang 1936 nagsimula itong kumatawan sa isang subkulturidad ng kriminalidad, droga, magkakaibang at madalas na anti-pagtatatag ng kaisipang pampulitika at kakulangan ng moral. Sa ibang yugto, ito ay nai-censor dahil sa paggamit nito ng maling wika at sanggunian sa mga gamot. Tulad ng mga blues, kinakatawan nito ang isang kultural na kultura na underground at marginalized. Sa paligid ng 1960, pagkatapos ng paglambot ng mga gilid, ang rembetiko ay lumipat mula sa isang magaspang na subkulturidad upang yakapin ang isang mas liberal na background sa politika at kultura na nabuo ang Renaissance ng genre. Sa kalaunan, natanggap ng rembetiko ang pagtanggap nito sa lipunan at itinuturing bilang isang form ng tradisyon at pilosopiya. Sa Estados Unidos, ang mga lipunan ng mga dayuhan na Greek ay gumawa ng mga talaan na nagsimula hanggang sa huling bahagi ng 1800s at patuloy na umaawit, sumulat at nagtala ng mga kanta ng rembetika ngayon.
