Sa buong kasaysayan, ang mga gargoyle ay may gawi na pinaka-madalas na nauugnay sa mga imahe ng nakakatakot, may pakpak na mga demonyo at monsters. Ang ilan ay parang kahanga-hanga na kahanga-hanga habang sila ay nakakatakot. Mayroong iba pa, gayunpaman, na ang pagiging partikular ay namamalagi hindi sa kakila-kilabot, ngunit sa kanilang ironic character - inilaan upang pukawin ang pangungutya, panunuya, at maging ang pag-udyok sa pagtawa. Ang pagbiyahe ng Kultura ay nagbubuhos ng sariwang ilaw sa mga kamangha-manghang likha na ito.
Gargoyles © DncnH / Flickr
Ito ang kaso sa mga gargoyle na maaaring matagpuan sa parehong Church of Saint Benedict sa Glinton, Cambridgeshire, at sa Cathedral ng Freiburg sa Alemanya. Ang parehong mga templo na ito ay may parehong disenyo ng gargoyle: isang representasyon ng isang tao na baluktot at sumisilip sa likuran mula sa pagitan ng kanyang mga binti, kasama ang kanyang hubad na ibaba sa buong pagpapakita na nakaharap sa labas papunta sa sinumang papalapit sa katedral. Bilang isang karagdagang detalye, ang stonemason na lumikha ng gargoyle na ito ay nagtayo ng isang maikling kanal sa butas ng ilalim ng gargoyle, na tinitingnan ito sa mga maulan na araw na parang ang pag-ihi ng gargoyle. Sa kabuuan, ito ay isang hindi nakakakilabot na krudo at medyo nakakaaliw na gargoyle, at isang malayong sigaw mula sa stereotypical na paniwala ng mga gargoyle bilang bangungot na nakakaakit sa bangungot.
Mayroong isang sinaunang alamat na nagpapaliwanag ng pag-uudyok ng stonemason upang mag-ukit ng mga gargoyle ng Glinton at Freiburg sa paraang ito. Ang kwento ay ang stonemason na kasangkot sa pagtatayo ng parehong mga simbahan na ito ay tiniyak ng kanyang mga bossing na ang suweldo na matatanggap niya ay naaayon sa kalidad ng gawa na ginawa niya. Gayunpaman, sa pagkumpleto ng trabaho, ang stonemason ay gantimpala para sa kanyang trabaho na may isang mahirap na halaga ng suweldo na hindi lumapit sa inaasahan niya. Hindi kasiya-siya ang kanyang kasiyahan sa gantimpalang ito na nag-udyok sa kanya na mag-ukit sa krudo sa krudo sa protesta. Nagkaroon din siya ng foresight upang maitaguyod ang Glinton gargoyle sa simbahan sa paraang ang mukha ng gargoyle ay nakaharap sa direksyon ng Peterborough Cathedral, at sa gayon patungo sa Arsobispo na namamahala sa pagbabayad para sa kanyang trabaho. Katulad nito, sa kaso ng katedral ng Aleman, ang puwit ng gargoyle point patungo sa London.
Church of Saint Benedict, Glinton, Cambridge © Andrew / geograph
Ang Church of Saint Benedict ay, kung hindi man, isang maganda at kaakit-akit na istraktura ng relihiyon na nagsisimula pa noong ika-12 siglo, na ang tore ay nangunguna sa isang spire, matalim, makitid at svelte, na ang anino ay nangingibabaw sa patag na tanawin ng buong lugar. Ang simbahan mismo ay hindi na-immortalize sa tula na Glinton Spire ni John Clare noong 1882; gayunpaman, walang pag-aalinlangan na kung ano ang gumagawa ng kilalang kilalang tao sa mga residente ng Glinton ngayon ay hindi ang tula, ngunit ang gargoyle na ito, na itinayo sa kabila ng isang hindi nasisiyahan na stonemason.
Tulad ng para sa Cathedral ng Freiburg sa Alemanya, ito ay napaka isang gusali na istilo ng Gothic. Ang bahagi ng katedral ay itinayo sa mga pundasyon ng isang orihinal na simbahan, na doon ay mula pa noong 1120 - halos hangga't ang lungsod mismo ng Freiburg. Ang katedral ay tahanan ng isang kamangha-manghang bilang at iba't ibang mga gargoyle, lahat lalo na ang nagpapahayag at kahanga-hanga, na pinalamutian ang mga cornice at buttresses ng gusali. Nakatutuwang obserbahan nang mabuti ang bawat isa sa mga figure na pinalamutian ang katedral na ito; ngunit ito ang kambal ng katedral ng gargoyle ng Glinton na naging isa sa pinakadakilang curiosities nito. Upang mahanap ito, dapat kang kumuha ng paglilibot sa katedral, upang hanapin ito sa harap lamang ng mga restawran sa Cathedral Square.
Gargoyle sa Freiburg Cathedral, Germany © F Delventhal / Flickr
Ang makatotohanang, hindi tayo dapat talagang magulat o mabigla sa pamamagitan ng isang pagpapakita ng sining ng medieval ng ganitong uri ng pagkakapareho at panunuya. Sa katunayan, nararapat nating matawa sa mga ganitong demonstrasyon. Kailangang tandaan na ang Middle Ages ay isang panahon kung saan pinamamahalaan ng relihiyon ang buhay ng mga indibidwal, madalas na dumarami ang mga panatiko sa relihiyon na nakatuon ng buong puso sa paglilingkod sa mga interes ng kanilang Simbahan. Mayroong ilang magtaltalan na ang panahong ito ng kasaysayan ay isang madilim at mahirap na oras. Ang iba, gayunpaman, ay nagpapanatili na ang indibidwal ng medyebal ay may kakaibang pananaw sa buhay, at na ang kanilang bulag na paniniwala sa pagkakaroon ng isa pang buhay pagkatapos ng kamatayan ay sanhi ng mga nakakatawa na mga kuwadro at pangungutya na mga eskultura. Samakatuwid, ang mga gawa tulad ng Glinton at Freiburg gargoyles ay talagang sa halip ay pangkaraniwan sa panahong ito ng kasaysayan.
