Ang New York ay palaging mayabong na lupa para sa clubbing culture at angkop na mga aktibidad pagkatapos ng madilim. Ngayon, ang isang lumalagong pangangailangan para sa koneksyon at emosyonal na paglabas ay ang paglalagay ng gasolina ng mga kaganapan sa sayaw na eschew booze at tinatrato ang kilusan bilang isang form ng gamot.
Medyo makalipas ang alas-7 ng gabi sa isang Huwebes ng gabi, at ang sayaw ng sahig sa nightclub ng Brooklyn House of Yes ay nag-aalis na. Sa ilalim ng ningning ng isang disco ball, ang mga taghugas ng pawis na babad na lumulubog ay lumuluhod bago bumagsak nang magkasama habang bumagsak ang pagbugbog. Ang buhok at hips ay umusbong sa matalo ng live drumming. Ang isang pinya ay ipinasa sa itaas tulad ng isang madla-surfing rock star.
Ang House of Oo ay maaaring maglaro ng host sa makatarungang bahagi ng mga ligaw na partido, ngunit ang The Get Down ay katwiran na ang pinaka-sunud-sunod, sa kabila ng slot ng maagang oras nito. Ang anumang bagay na maaaring mapigilan ang pagdurusa o makagambala mula sa kasalukuyang sandali ay walang lugar dito, na ang dahilan kung bakit ipinagbabawal ang mga inumin at cell phone. Hindi tulad ng mga partido ng heyday nightlife ng New York-ang panahon ng Studio 54 at Limelight-apela ng The Get Down ay hindi tungkol sa mga fashion, sosyalidad, o mga gamot. Ito ay tungkol sa paglikha ng mga ritmo na nakakaapekto sa katawan sa isang pinakamataas na antas at nagbibigay ng isang zone na walang paghuhusga para sa mga tao na tumugon sa tawag na iyon sa pamamagitan ng paggalaw, kahit gaano kalimitado.
Ang pag-DJ ngayong gabi ay isang babaeng may pulang kolorete at isang undercut na naka-ahit sa kanyang madilim na buhok. Sa isang sandali umakyat siya sa rigging sa itaas at nakabaluktot sa itaas ng mga kubyerta, nakangiting malawak at nagpapasaya sa karamihan ng tao. Ang kanyang pangalan ay Tasha Blank, tagapagtatag ng The Get Down at bilang ng "malay na clubbing" -a kilusan na sumasaklaw sa mga branded na mga kaganapan na walang sayaw na sumasayaw na sumikat sa mga lugar sa buong lungsod.
"Ang isa sa mga kadahilanan na naniniwala ako sa lakas ng musika at sayaw ay dahil mayroon itong kamangha-manghang kakayahang pagsama ang lahat ng mga tao, " paliwanag niya. "Tumagos ito sa mga naiisip na hangganan na inilalagay natin sa pagitan ng ating sarili at ng ibang tao. Ito ay lumampas sa kulay ng balat, at lumilipas ito sa klase, at lumilipas ito sa kultura, at kahit na hindi pagkakasundo. Kami ay bumalik sa tunay na pangunahing bahagi ng ating sarili na nais lamang na lumipat."
Subin Yang / © Paglalakbay sa Kultura
Kapag ang mga tao ay nakakarinig ng musika, hindi lamang nito naaktibo ang mga sentro ng kasiyahan at gantimpala ng utak, pinasisilaw din nito ang cerebellum-ang lugar na kinokontrol ang pag-andar ng motor at koordinasyon. Ito ay kung bakit hindi namin maiwasang i-tap ang aming mga paa o tumango sa aming ulo kapag dumating ang isang kaakit-akit na kanta. Kami ay wired na sumayaw. Sa paanuman, sa maraming mga kultura at lipunan, ang mga kaugalian ay nagbago ng pagdidikta kung kailan at kung paano nararapat gawin ito. Ang pag-iling, shimmying, twirling, at pag-gyrating ay mga bagay na nagpaparamdam sa atin na malantad o mapahiya, at sa kadahilanang iyon ay may kamalayan na nakakasama ng mga kakaibang tao.
"Ang wildness ay maaaring maging mahirap. Tulad ng, ano ang mga taong ito? Kapag ang isang bagay ay sobrang kasiyahan, sa palagay ko nakakatakot ito sa maraming tao, ”paliwanag ni Cole Blumstein, isa sa mga nagpo-prodyus ng Ecstatic Dance NYC-isang kaganapan na nagtatakda ng walang pagbagsak, walang sapatos, at walang nagsasalita sa sahig ng sayaw. Una itong dumating sa lungsod noong 2012 ngunit sumailalim sa muling pagkabuhay sa mga nakaraang taon, na gumuhit ng halos 300 mga mananayaw bawat buwan.
Mula sa kanyang pananaw, ang pakikilahok ay tungkol sa pagpapatahimik ng panloob na monologue na nababahala sa katotohanan na hindi ka isang mapang-akit, propesyonal na mananayaw at tinatanggap na ang nararamdaman ng mabuti ay hindi kinakailangang magmukhang maganda.
"Isang kaibigan ko ang dating dumating ngunit hindi sumayaw; wala sila sa loob nito. Pagkatapos ay dumaan sila sa isang pagkasira ng relasyon at sa susunod na pagsayaw nila, pinapawisan ito, ”paliwanag niya. "Hindi ito therapy sa pag-uusap; ito ay therapy sa sayaw, at sa kalaunan nakita namin ang mga pambihirang tagumpay na ito. Ang mga catharsis kapag pinakawalan ang mga tao ay kamangha-manghang.
Tinukoy ito ni Blumstein bilang "gamot sa paggalaw" -ang emosyonal na paglabas na nagmula sa pisikal na pagpapaalis. Ito ay isang bagay na si Mary Ann Fernandez, may-ari ng Gypsy Yogis sa Weehawken, at regular na ecstatic dancer, ay maaaring personal na ipangako; natuklasan niya ang malay na pagkakasakit tulad ng pagtatapos ng paggamot para sa kanser sa suso. Bukod sa pagyakap sa paggalaw bilang isang ritwal na anyo ng pagpapahayag sa sarili, natagpuan din niya ang ginhawa at suporta sa sahig ng sayaw.
"Mas kumokonekta ka sa iyong sarili at sa pamamagitan ng pagiging mas konektado sa iyong sarili, pinapayagan ka nitong kumonekta nang mas malalim sa ibang mga tao, " paliwanag niya. "Para sa akin ito ay bahagi ng aking proseso ng pagpapagaling. Kailangan ko lang talaga ng isang ligtas at pangangalaga sa kapaligiran. Ito ay higit pa sa sayaw; ito ay isang magandang komunidad. ”
Ang may malay-tao na "tribo, " tulad ng tinutukoy ni Fernandez sa kanila, ay isang eclectic na grupo na hindi nag-subscribe sa isang partikular na paraan ng pagtingin o pagiging. Mayroong mga kalalakihan sa kasuotan sa trabaho at kababaihan sa pagtutugma ng mga legging-and-crop-top set mula sa mga naka-istilong mga tatak ng damit na panloob. Ang ilang mga tao ay nagsusuot ng kumikinang na nasusunog na mga costume ng Man-esque, habang ang iba ay bahagyang nakasuot ng lahat. Ang bawat tao'y gumagalaw sa kanilang sariling paraan. Ang lahat ng mga ito ay may labis na magandang oras.
Tasha Blank nakikita ang marami sa parehong mga mukha na lumiliko upang sumayaw sa kaganapan pagkatapos ng kaganapan. Ipinagpalagay niya na ang mga "diehard Get-Downers" ay nakatagpo sa sahig ng sayaw, at kahit na hindi nila alam ang mga pangalan ng bawat isa, alam nila ang isa't isa na nakagapos mula sa pagpunta sa isang ligaw at nagpapahayag na lugar sa kanilang sarili, sa pagkakaroon ng isa isa pa. Ang panonood sa kanila ay maluwag at libre ay nagtatanong sa iyo kung ano ang maaaring mawala sa iyo. Nais mong maging sa kanilang gang.
Subin Yang / © Paglalakbay sa Kultura
Para sa marami sa atin, ang aming pakikipag-ugnayan sa sayaw ay namamalayan ng alkohol at pinipiga ng pag-iilaw ng nightclub. Ang pag-iisip na gawin itong bato-malamig na matino sa kumpanya ng mga hindi kilalang tao ay nerbiyos. Mayroong kahit isang term para sa ito sa sikolohiya: chorophobia, na kung saan ay tinukoy bilang isang matinding takot sa pagsayaw at pag-iwas sa anumang sitwasyon na maaaring kasangkot sa ritmo na paggalaw. Ngunit ang mga gantimpala ng pagyakap sa kahinaan ay maaaring maging malaki, kung maaari mong payagan ang iyong sarili na magbukas.
"Ang unang hakbang ay ang magkaroon ng kamalayan at maunawaan na lahat tayo ay nagtatrabaho dito. Hindi mo maialis ang [takot] ngunit maaari mong baguhin ang iyong relasyon dito, ”sabi ni Blank. Bilang isang natural na introverted na tao, ang pagsasanay bilang isang DJ ay nangangahulugang grappling sa takot at pagkabalisa, at pag-aaral upang mabalisa ang mga emosyong iyon. "Mayroon kaming programa na ito upang lumayo mula sa kung ano ang nararamdaman namin na napigilan sa paligid, ngunit maaari rin nating piliin na sumandal sa damdaming iyon at maunawaan na ito ay reaksyon lamang sa hindi kilalang. [Ito ay] Fritz Perls [ang psychotherapist ng Aleman] na nagsabing 'ang takot ay kaguluhan lamang nang walang hininga.'"
Ang pagtaas ng nakakamalay na pag-club ay nararamdaman na hindi maiiwasan sa isang oras kung mas maraming mga kabataan ang nagiging mausisa tungkol sa kalungkutan, at hindi malilimot na ipagmalaki kung gaano ka kalasing na inumin mo noong gabi. Ang haze ng pag-inebriation ay isang hadlang sa pagiging ganap na naroroon, at ang mga kaganapan tulad ng The Get Down at Ecstatic Dance ay nag-aalok ng isang mas mapag-alaga na form ng nightlife. Ang isa na, ipinanguna, ay pinadali ang mas malalim na koneksyon. Sumasayaw sa mananayaw. Tao sa tao.
"Kami ay tulad ng isang bungkos ng mga bituin na nagkakagulo sa bawat isa sa isang kalawakan, " sabi ni Fernandez. "Isang maliit na uniberso na sumasayaw sa bawat isa. Lahat tayo ay may mga kakayahan na pahintulutan ang ating sarili na gawin iyon. Kailangan lang nating maging bukas ito."
Ang kuwentong ito ay bahagi ng koleksyon ng Paglalakbay sa Kultura: New York After Dark.
