Kilala sa umiikot na sayaw ng pagmumuni-muni, ang mga Dervish ay tapat na mga tagasunod ng Islamic Sufism.
Ang mga Dervish ay bumubuo ng isang pagkakasunud-sunod ng Sufism, isa sa maraming sangay ng Islam. Ang paraan ng pamumuhay ng Sufi ay ang pag-ibig at paglingkuran ang ibang tao, na iwanan ang mga personal na hangarin upang maabot ang pagiging perpekto at maging malapit sa Allah. Ang mga tagasunod ng order ng Dervish ay matatagpuan sa buong North Africa, Turkey, ang Balkans, Iran, Pakistan, India, Afghanistan at Tajikistan.
Ang mga tagasuporta ng Rumi, na kilala rin bilang Mawlana Jalel ad-Din Muhammad Balkhi o Mevlevi - ang mahusay na mystic Persian poet na ipinanganak noong 1207 - itinatag ang Dervish order. Si Rumi ay isang ascetic na nabuhay sa pag-iingat at nagsagawa ng pag-iingat, bihirang kumain, natutulog at nakikipag-usap, habang isinama niya ang kanyang mga gawa. Ang kanyang paraan ng pamumuhay ay naging inspirasyon nila.
Ang pormal na kasanayan ng Sema, o pag-ikot, ay ginagawa pa rin ng Turkish Mevlevi Dervishes at lumitaw bilang isang aktibong anyo ng pagninilay-nilay. Para sa seremonya na ito, ang Dervish ay nagsusuot ng isang itim na balabal (sumisimbolo sa libingan), isang matangkad na sumbrero na kayumanggi (sumisimbolo sa lapida) at isang puting balabal na sumisimbolo ng kamatayan. Ang ritwal ng 'pag-ikot' ay nagdudulot ng pagkakatugma sa kalikasan habang pinasasalamatan nila ang Allah, ang kanilang Lumikha, at nanalangin sa kanya. Pinagsasama ng Sema ang tatlong pangunahing sangkap ng kalikasan ng tao: isip, puso at katawan. Kasunod ng lubos na aktibong seremonya na sinamahan ng musika at tula, ang Dervishes ay nagmumuni-muni sa katahimikan. Kahit na itinuturing na isang pang-akit ng turista sa mga lugar tulad ng Istanbul at Damasco, ang Dervish ay patuloy na nagsasagawa ng kanilang relihiyon habang ang mga seremonya ng Sema, tulad ng mga nasa Sudan na may pula at berde na nakasuot ng dervish, ay napakaraming bahagi pa rin ng pamayanan ng Turko.
