Ang Equatorial Guinean manunulat na kasama sa aming Global Anthology ay sinamahan ng kanyang tagasalin upang talakayin ang pag-unlad at sentimyento sa likod ng The Gurugu Pledge.
Ang dating kolonya ng Espanya ng Equatorial Guinea ay isang bansa ng mga kakaiba. Bilang isang dating kolonya ng Espanya, ito ay isa sa dalawang mga rehiyon sa Africa kung saan ang Espanya ang opisyal na wika (ang iba pang pinagtalo ng Sawrahi Republic Republic). Ito ay ang kabisera ng Malabo ay matatagpuan sa isang teritoryo ng isla na malayo sa hilaga ng katapat nitong lupain, kung saan ang isang katutubong tribo na kilala bilang ang Bubi ay naghahanap ng kalayaan ng kanilang sarili. Sa kabila ng pagiging isa sa pinakamaliit na bansa sa kontinente ng Africa (halos katumbas ng lugar ng tri-state ng Massachusetts, Connecticut, at Rhode Island), ang bansa ay kabilang sa mga pinakamayamang bansa sa Sub-Saharan Africa, dahil sa malaking bahagi sa pag-boom nito industriya ng langis. Gayunman, hindi napapahiwatig ang imprastrukturang Guinea ng Equatorial Guinea, at hindi rin ito katotohanang pinasiyahan ito ng despotikong pangulo, sa kasong ito si Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, sa halos 40 taon. Hindi nakakagulat, ang "Obiang" bilang tinutukoy niya, ay palaging na-ranggo bilang isa sa mga pinakapayaman na pinuno ng estado ng Africa, isang kayamanan na karamihan ay magtatalo ay kabilang sa populasyon.
Kabilang sa mga pinakapangit na kritiko ni Obiang ay ang pinuri ng manunulat na Equatorial Guinean at aktibista na si Juan Tomás Ávila Laurel, na maraming beses na naaresto dahil sa pagtutol sa gobyernong Obiang. Matapos ang kanyang pinaka-masungit na gawa, isang linggong welga sa gutom sa kabisera, nagpunta siya sa sarili na ipinataw sa Espanya. Sa maraming mga gawa, sinusuri ni Laurel ang mabilis na pagliko mula sa kalayaan hanggang sa diktadura, ang kalagayan ng kanyang mga kapwa kababayan, ang paglipad ng mga taga-Africa na naghahanap ng isang mas mahusay na buhay. Dahil sa mga pagsisikap ng kanyang tagasalin na si Jethro Soutar at ang kanyang publisher at Iba pang Kwento, si Laurel ay hindi lamang naging unang pangunahing kontemporaryong manunulat na lumabas mula sa Equatorial Guinea, kabilang din siya sa pinaka-nagniningas na Africa. Ang kanyang pinakabagong nobela sa pagsasalin, Ang Gurugu Pledge, ay nakasentro sa isang pangkat ng mga migrante na nagkampo sa isang bundok na tinatanaw ang Kastila ng Melilla sa dulo ng Morocco na nagpalit ng mga paggalang at hinala at plano na tumawid sa Mediterranean. Ang unang kabanata ay nai-excerpted bilang Equatorial Guinean seleksyon para sa aming Pandaigdigang Antolohiya.
Si Laurel at Soutar ay mabait upang sagutin ang mga katanungan tungkol sa libro, sentimyento sa likod ng pagsulat at pagsasalin nito, at ang tunay na kalagayan ng mga migranteng Africa.
Takpan ang kagandahang-loob ng & Iba pang Kwento
Ang iyong bagong nobela, The Gurugu Pledge, ay tungkol sa isang pangkat ng mga migrante na nagkampo sa isang bundok ng Moroccan na nagpalit ng mga kwento ng kanilang nakaraan, naglalaro ng football, at umaasa na makarating sa Europa habang ginagawa ang kanilang makakaya upang mabuhay nang sibilyang magkasama. Sinabi ng iyong publisher na ang librong ito ay binigyang inspirasyon ng mga account sa unang kamay, at nagtataka ako kung maaari kang makipag-usap nang kaunti tungkol sa kung paano ka sumulat upang isulat ang partikular na nobela?
Juan Tomás Ávila Laurel: May isang oras na ang mga kwento tungkol sa napakalaking pag-atake sa bakod ay halos araw-araw. Ako ay personal na inilipat ng isang dokumentaryo kung saan ang mga nasa Melilla, na tumalon na at gumugol ng oras sa mga sentro ng pagtanggap, ay nagpakita ng kanilang suporta para sa mga nais na lumapit din. Ang pagiging malapit sa bakod, pinapanood nila silang subukang iwasan ang mga suntok ng mga pulis at pumasok sa lupa ng Espanya, at pinupuno ng damdamin ay sisigaw nila ang bossa, bossa, bossa !, na para bang sabihin na ang kanilang mga kapatid ay ginawa ito, sa huling. Ngunit ang totoo ay habang ako ay interesado sa mga kwento ng mga migrante na ito, sinimulan ko na ang nobela, at nag-online lamang upang makakuha ng mga detalye ng heograpiya ng Mount Gurugu. Hindi ko nais, halimbawa, na pag-usapan ang tungkol sa mga wildcats kung wala talagang mga hayop na nakatira doon. Iyon ay, isinulat ko ang nobela dahil naramdaman ko ang kapalaran ng mga nawalan ng buhay at nabuhay sa kahirapan na nagkampo sa bundok na ito.
Bagaman ang mga kalsada ng Africa ay puno ng mga tao na maaaring mag-alok ng kanilang sariling mga patotoo sa patuloy na saga, sa katunayan ang sinumang manunulat ay may kakayahang sumulat tungkol sa buhay ng mga taong tulad ng mga nakatira sa Bundok Gurugu. Noong nakaraang Hunyo, sa isang kaganapan sa kultura sa Barcelona, nakilala ko ang isang manunulat ng Cameroonian na nagngangalang Roland Fosso na nanatili sa bundok ng maraming buwan, at may nakasulat na isang libro tungkol sa kanyang paglalakbay. Sa isang punto, nagsalita siya tungkol sa isang kakaibang insidente kung paano siya at ang kanyang mga kasama ay natuklasan ang mga buntis na naninirahan sa mga kuweba ng Gurugu. Nabasa ko na ang libro dahil ang aming pag-uusap ay tungkol sa krisis sa mga refugee at, bilang karagdagan, dapat kaming manood ng isang dula na pinamagatang The King of Gurugu. Ang kakatwa ay kahit na ako ay nag-draft ng aking libro bago ako nagsalita sa Cameroonian na ito, ako talaga ang nagsulat tungkol sa mga katulad na mga nagsasakop sa yungib, lalo na sa isang babae na nanganak ng bata habang nakatira doon, at kung saan ang kwento ng libro ay sa maraming paraan pinangalanan pagkatapos. Bukod dito, sa aking kwento, mayroong kahit na mga Cameroonians, na kakaiba dahil naisip ko talaga na ang pagkakataon ng mga Cameroonians ay nasa bundok ay hindi malamang, dahil ang Cameroon ay kalahati sa kontinente. Ang sinasabi ko ay nakipag-usap ako sa mga tao na maaaring naranasan ng unang kamay ang kuwento, o kung paano ito nai-internalize.
Ang Gurugu ay batay sa aktwal na bundok Gourougou, na maaaring malinaw na nakikita mula sa Spanish enclave ng Melilia. Maaari kang magsalita ng kaunti tungkol sa kakaibang hangganan sa pagitan ng Morocco at Spain?
JTÁL: Ang Bundok Gurugu ay hindi magiging balita kung hindi dahil sa katotohanan na ito ay na-skil ni Melilla. Ang bundok ay nasa teritoryo ng Moroccan, napapalibutan ng mga nayon at bayan, at sa ilalim nito ay Melilla, naligo sa Dagat ng Mediteraneo. Talagang walang dahilan sa heograpiya na magsalita ng mga hangganan, na ibinigay na ang awtonomikong lungsod na ito ang bumubuo kung ano ang kilala bilang isang enclave, maliban sa katotohanan na ang hilagang bahagi nito ay humihinto sa dagat. Ang lohikal na imposible na tanggihan ang mga lokal ng kanilang likas na karapatan sa pag-access sa baybayin, ngunit mula pa nang ang isyu ng mga emigrante ng Sub-Saharan ay naging mainit na paksa, ang mga enclave ay gumawa ng mga hakbang upang gawin itong napakahirap na makapasok sa teritoryo ng Espanya, at lahat ng ipinahihiwatig nito. Kaya upang hadlangan ang pagpasok ng mga Moroccans at Sub-Saharans, pinatibay nila ang lugar hangga't maaari, ngunit habang sinasabi ng matandang Espanyol, hindi ka maaaring makagapos ng isang bundok.
Si Melilla kasama ang Mount Gurugu sa background, kagandahang-loob ng Google Maps
Gaano katindi ang mga hangganan na ito?
JTÁL: Hindi nila dapat mabigyan ng kabuluhan na walang pangangailangan sa heograpiya para sa kanila, ngunit malinaw naman ang Europa ay nangyayari ang lahat upang maglaman ng mga Sub-Saharan, kaya't ang lungsod ng Melilla ay hindi nag-atubiling itaas ang mga barbed wire na bakod.
Kumusta naman ang mga migran na ginagawa nitong lumipas ang mga bakod? Natugunan ba sila ng anumang uri ng pagiging mabuting pakikitungo?
JTÁL: Hindi sa tingin ko. Ang mas manipis na bilang ng mga migrante na nangangailangan ng pagiging mabuting pakikitungo sa mga enclopa na ito ay ginagawang pagsalubong sa kanila ng isang malapit na imposible na gawain. Ang mga Morocco mismo ay lumipat sa Espanya upang maghanap ng mas mahusay na mga pagkakataon, kaya hindi lamang ang mga enclaves na ito ay hindi tinatanggap, hindi man nila ito nilalayon.
Marami sa mga kwento na sinasabi ng mga migrante na ito na magkatawa sa kalungkutan (o visa-versa). Habang nagsasaliksik ka para sa librong ito, kung paano ka kasali sa buhay ng mga tao at aktibo sa pagtulong sa mga ganitong uri ng mga pamayanan ng migratory.
JTÁL: Sinimulan kong sinulat ang librong ito sa ideya na ang anumang kita na nalilikha ng mga benta nito ay pupunta sa tulong ng mga Africa na ito. Sumulat ako kay José Palazón, ang direktor ng NGO Prodein, na nakatuon sa pagpapataas ng kamalayan at pagtulong sa mga refugee sa Africa. Si Palázon ay isa ring kilalang photojournalist, na kamakailan iginawad para sa pagbaril ng litrato ng isang golf course na na-background sa pamamagitan ng isang malaking bakod kung saan ang isang bilang ng mga migrante ay nakasulat. Sumulat din ako sa isang kilalang personalidad sa telebisyon, si Jordi Évole, na nakikilala ko sa nobela. Siya ay isang Espanyol sa telebisyon ng telebisyon sa telebisyon at siya ay vined ang gubat sa Gurugu. Nai-post ko ang mga mensahe na ito sa Facebook, kung saan nakuha nila ang atensyon ni Palazón. Mayroon kaming isang maikling pag-uusap, ngunit hindi ito naging mabunga tulad ng inaasahan ko at sa huli ay tumigil ako sa paghabol nito.
Ano ang nangyayari sa karamihan ng mga migrante sa bundok Gurugu? Ilan ang gumawa nito sa Europa? Ilan ang kailangang tumalikod?
JTÁL: Sa Espanya, mayroong isang mahabang tradisyon ng pagpapalayas na hindi alam ng maraming tao. Ang ilan sa mga nakaharap sa mukha ay ipinatapon sa likod, at tulad ng alam natin na maraming mga migrante ay hindi nagdadala ng anumang dokumentasyon. Mapapalagay na ang mga migrante na ito ay ipinadala sa pamamagitan ng bangka sa ilang mga walang tao na lupain, tulad ng disyerto. Ngayon ang mga deportasyon ay ginagawa ng eroplano. Tulad ng para sa mga Africa na tumalon sa bakod, sila ay gaganapin sa isang centro de internamiento de extranjeros [sentro ng internasyonal na dayuhan], na tulad ng isang bilangguan. Kung ang sentro ng Melilla ay puno, tulad ng karaniwang ito, ang mga detenidong ito ay ililipat sa isang ilang lalawigan na naglalagay ng mga katulad na sentro sa mainland. Kaunti sa mga migrante na ito ang gumawa sa isang kanlungan ng refugee, na kung saan ay naiiba kaysa sa CIES. Napunta ako sa isa sa mga sentro na ito, kung saan ang agenda ay para sa kapakanan at pagsasama ng mga migrante. Maraming mga taga-Africa ang nananatiling hindi maipahalagahan, naninirahan sa mga kalye, nangongolekta ng scrap metal upang ibenta, o nagtatrabaho sa mga patlang ng ani sa ilalim ng malupit na mga kondisyon. Ngunit hanggang sa makarating sila sa mga patutunguhang patutunguhan na ito, makikipag-ugnay sila sa isang network ng mga human trafficker na gumagalaw sa kanila sa mga rafts mula sa isang baybayin, at inaasahan sa iba pa, hangga't ang bangka ay hindi nababagabag at nalunod ang lahat. Ang mabuting balita ay mayroong maraming mga migrante na gustong tumawid kaysa masusubaybayan ng mga awtoridad.
Ang mga migranteng pumapasok sa isang Golf sa Melilla © José Palazón
Bilang isang manunulat na aktibong pampulitika, kilalang gumawa ka ng mga pamagat sa Equatorial Guinea nang magpunta ka sa isang welga ng gutom laban sa gobyerno. Pagkatapos nito permanenteng umalis ka sa bansa upang manirahan sa Espanya. Dahil na-expate ka, paano nagbago ang mga alalahanin ng iyong pagsulat?
JTÁL: Nakakuha ako ng iba pang mga isyu mula noong aking welga, ang mga isyu na walang kinalaman sa sitwasyon sa Equatorial Guinea. Ngunit na kung saan ang aking pagsulat ay madalas na gravitates, dahil naniniwala ako na ang diktatoryal na Equatorial Guineans ay nagtitiis ay kung ano ang pinaka bumubuo sa aking buhay. Sa madaling salita, hindi ko na napigilan ang pag-iisip at pag-aalala tungkol dito.
Jethro, paano ka napunta upang matuklasan at isalin ang gawain ni Laurel?
Jethro Soutar: Kapag nagsimula ka bilang tagasalin kailangan mong maghanap ng mga pagkakataon kung saan hindi pa naitatag ng iba ang kanilang sarili. Nalaman ko kung aling mga bansang nagsasalita ng Espanya na Mga Salita na Walang Hangganan ay hindi kailanman itinampok at ginawa itong aking negosyo upang subukan at punan ang ilang mga gaps. Ang Equatorial Guinea ay isa sa kanila at pagkatapos ng kaunting pananaliksik ay napunta ako sa blog ni Juan Tomás '. Nagustuhan ko ang kanyang pagsulat at nagustuhan ko ang kanyang saloobin, kaya nakipag-ugnay ako at ipinadala niya sa akin ang kanyang nobela, Sa pamamagitan ng Night The Mountain Burns, na pagkatapos ay nag-ayos ako sa isang grupo ng pagbabasa at Iba pang Mga Kuwento.
Ano ang ilan sa mga nuances ng pagsusulat ng Equatorial Guinean Spanish o Juan na nagpapakita ng partikular na mga hamon ng pagsasalin?
JS: Upang masabi nang partikular ang The Gurugu Pledge, ang mga character ay hindi mula sa Equatorial Guinea, sa katunayan hindi sila dapat na mula saanman: itinatago nila ang kanilang nasyonalidad upang gawin itong mas mahirap na maalis sa bahay. Ngunit ang lahat sa bundok ay may kaugaliang malaman kung saan ang iba pa ay mula pa, dahil sa mga accent, kaugalian atbp
.Ang kwento ay umiikot sa isang pangkat na nagsasalita ng Ingles, na walang mahusay na kahihinatnan sa linggwistiko sa orihinal, ngunit sa sandaling mabago mo ang kanilang mga tinig sa Ingles kailangan silang tunog ng tunay na tulad ng mga Aprikano na nagsasalita ng Ingles, at mayroon silang mga tinig na kakaiba sapat na upang magmungkahi na sila ay mula sa isang hanay ng iba't ibang mga bansa.
At nakikita mo ba na ang pagsalin sa kanyang gawain, tulad ng The Gurugu Pledge, ay isang gawaing pampulitika?
JS: Oo. Upang bumalik sa kung paano ko unang nakita ang gawain ni Juan Tomás, at sa katunayan kung paano ako naging medyo nakatuon sa mga pagsasalin ng Africa (mula sa Portuges pati na rin Espanyol), ito ay sa una pagkakataon, naghahanap ng trabaho kung saan ang iba ay wala. Ngunit naging sigasig ito, dahil ang natapos ko sa pagbabasa ay mas napakahusay at mas kawili-wili, at pagkatapos ito ay naging isang uri ng aktibismo, dahil nangangailangan ng isang mahusay na pagsisikap upang makakuha ng mga mamamahayag na interesado sa mga hindi kilalang mga may-akda mula sa mga hindi kilalang lugar. Dapat kong idagdag, kahit na marahil ay walang sinasabi, na ang pagkakaroon ng panitikan mula sa iba't ibang kultura na magagamit upang mabasa sa Ingles ay kapaki-pakinabang sa lahat na nababahala.
Ano ang pareho mong pinagtatrabaho ngayon?
JTÁL: Palagi akong abala sa mga malikhaing proyekto, dahil bagaman mayroon akong kaunting mga libro na nai-publish, mayroon din akong maraming nai-publish na mga manuskrito, at sa gayon ay palaging ginagawa ang pagsisikap na mapagbuti ang mga ito.
JS: Natapos ko na lang ang pag-edit ng isang koleksyon ng salaysay na hindi gawa-fiction na tinatawag na Refugees Worldwide, ngunit kung hindi man, "sa pagitan ng mga proyekto, " ibig sabihin, naghihintay at umaasa sa kagat ng mga publisher.
