Itinayo bilang isang "lugar ng pagtitipon para sa lahat ng sangkatauhan" sa pamamagitan ng arkitekto ng Canada na si Louis Bourgeois noong 1953, ang Bahá'í House of Worship sa Wilmette, Illinois, ay kabilang sa mga pinaka kapansin-pansin at hindi pangkaraniwang relihiyosong mga gusali sa Amerika. Tumatayo rin ito bilang isang bantayog sa mga halaga ng Bahá'í ng pagpapahintulot at pagkakasundo, at - bilang pinakalumang templo ng Bahá'í sa buong mundo - sa bali ng relihiyon, madalas na trahedya.
Sa Persia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, isang guro na kilala bilang Bahá'u'lláh ang naghahasik ng mga binhi ng isang bagong relihiyon na itinatag sa mga konsepto ng kapayapaan, pagkakapantay-pantay at pangunahing batayang pagkakaisa ng sangkatauhan. Ang kilusang ito ay kilala bilang Bahá'í Faith, at 150 taon sa, ito ay isa sa pinakamabilis na lumalagong mga relihiyon sa buong mundo na may higit sa 5 milyong adherents sa buong mundo. Kapansin-pansin, ayon sa isang ulat ng 2010 ng Association of Statisticians of American Religious Bodies, ang Bahá'ís ang bumubuo ng pinakamalaking di-Kristiyanong pangkat sa South Carolina. Gayunman, sa katutubong Iran nito, gayunpaman, walang Bahá'í na mga lugar ng pagsamba. Ang pinakalumang templo ng pinaniniwalaan ay hindi sa Tehran o Tabriz, ngunit sa halip sa malulutong na nayon ng Cook County ng Wilmette, Illinois, isang pagtapon ng bato mula sa baybayin ng Lake Michigan at kalahating oras na biyahe sa hilaga ng bayan ng Chicago.
Ang Abdu'l-Bahá ay naging pinuno ng Bahá'í Faith pagkatapos naipasa ng kanyang ama © CCI / Shutterstock
Pagmamaneho sa pamamagitan ng mga mayamang North Shore na mga suburb, nakaraan ang mga Gothic spier at mga aklatan ng Northwestern University at ang magaling na mansyon ng Evanston, dumating ito bilang isang sorpresa na lumiko sa isang sulok at binati ng isang obra maestra ng arkitektura ng pagsasanib. Ang templo ay isang kapansin-pansin na pag-aasawa ng Renaissance, Romanesque at Islamic style, na sumasalamin sa mga etnikong Bahá'í ng unibersidad at internasyunalismo, at ang itinerant, ang walang katapusang kasaysayan ng batang relihiyon. Ang pangunahing templo ay kumukuha ng anyo ng isang siyam na itinuro na bituin, isang simbolo ng pagiging perpekto at pagkakumpleto. Sa tuktok nito nakaupo ang isang kamangha-manghang simboryo, ornately kinatay na may mga arabesque-style floral pattern at nababalutan ng mga malalaking buto-buto na nakakatugon sa tuktok, tulad ng mga kamay na nakatiklop sa panalangin.
Ang Bahá'í House of Worship ay namamalagi sa Wilmette, Illinois Paggalang ng Baha'i Temple
Ang bawat isa sa siyam na arko na mga palskado ay nakaharap sa isang maliit na naka-hardin na hardin. Sa magkabilang panig ng pintuan, ang mga puting haligi ay pinalamutian ng mga inukit na simbolo ng mga dakilang relihiyon sa mundo: ang Islamic crescent moon at star, ang Hudyong Star ni David, ang krus ng Kristiyano at ang sauwastika ng Hinduism, Buddhism at mga katutubong Amerikano na relihiyon. Ang mga turo ng lahat ng mga tradisyon na ito ay itinuturing na mga banal na paghahayag ng Bahá'í. Sa itaas ng arko, binasa ng isang inskripsyon, "Ang lupa ay iisang bansa, at sangkatauhan ang mga mamamayan nito." Ang templo na ito ay isa lamang sa 10 mga lugar ng pagsamba sa Bahá'í sa mundo; ang iba ay nakakalat sa malayo at malawak, mula sa Uganda hanggang Australia, Alemanya hanggang Samoa, Cambodia hanggang Colombia.
Ang mga simbolo ng mga dakilang relihiyon sa mundo ay nag-adorno sa panlabas na © Planetpix / Alamy Stock Photo
Sa loob ng modernong sentro ng bisita ng templo ay si Dan, isang pangalawang henerasyon na Bahá'í mula sa Arkansas na ang ama ay nagbalik sa pananampalataya noong 1930s. "Ang aming layunin sa moralidad, " paliwanag niya, "ay ibigay ang mga regalo na na-embed ng Diyos sa loob natin, upang gawin itong isang mas mahusay na mundo para sa ating mga anak at apo. Ginagawa natin iyan sa pamamagitan ng pagtaguyod ng ilang mga prinsipyo; halimbawa, ang mga kalalakihan at kababaihan ay pantay-pantay. Para silang mga pakpak ng isang ibon, at ang ibon ay sangkatauhan, at ang parehong mga pakpak ay dapat lumipad na may pantay na lakas kung ang ibon ng sangkatauhan ay lilipad nang tuwid at totoo."
Ang templo ng Bahá'í ay isang timpla ng mga istilo ng arkitektura Paggalang ng Baha'i Temple
"Naniniwala rin kami na ito ay isang espirituwal na responsibilidad na mag-ugat mula sa aming mga puso lahat ng porma ng pagkiling, maging ito ay lahi, relihiyoso, oryentasyong sekswal, kasarian; lahat ng ito ay mga hadlang na gawa ng tao na pumipigil sa atin na makamit ang ating mahalagang pagkakaisa. Ang mga hadlang na ito ay hindi banal na pinagmulan. Ang mga ito ay bunga ng limitadong pangitain ng tao at kailangang makaramdam ng espesyal. Ang isa sa mga mekanismo na kinukuha ng mga tao ay, 'OK lang ako - hindi ka OK.'"
Ang paniniwala ng Bahá'í sa pagkakaisa at pagkakapantay-pantay ay kapansin-pansin sa isang modernong mundo kaya madalas na nahahati sa mga linya ng relihiyon, kasarian at lahi. Gayunman, lahat ito ay higit na madulas, sa konteksto ng kasaysayan ng relihiyon, na kung saan ay isa sa malupit at marahas na pag-uusig. Ang templo sa Wilmette ay ang pinakalumang templo ng Bahá'í na nakatayo pa rin sa mundo, simula pa noong 1953. Ang una na itinayo, sa Turkmenistan noong 1908, ay nawasak noong 1963 pagkatapos ng mahabang panahon ng pag-aapi ng Sobyet laban sa komunidad. Gayunman, ang pag-uusig sa mga Bahá'ís, ay maaaring masubaybayan pabalik sa loob ng isang siglo mas maaga, at sa sariling guro ng Bahá'u'lláh, isang dating mangangalakal mula sa Shiraz na kilala bilang Báb (Arabic para sa 'gate').
Ang mga turo ng Báb ay lumihis mula sa anyo ng Shi'a Islam na nangingibabaw sa Persia sa oras. Itinuro niya, halimbawa, na ang mga konsepto ng Araw ng Paghuhukom, paraiso at impiyerno ay simbolo sa halip na literal, at ang mga kababaihan ay hindi hinihilingang magtago. Ang Báb ay itinuring na isang murtado ng mga awtoridad ng Islam at pinatay sa pamamagitan ng pagpapaputok ng iskwad noong 1850 sa edad na 30 lamang. Ang kanyang mga tagasunod ay napatay din sa sampu-sampung libo sa mga masaker sa kamay ng pamahalaan.
Ang mahusay na mga sulatin ng Báb, ang Persian Bayán, ay naglalaman ng isang hula tungkol sa "Siya na ipapakita ng Diyos" - isang paparating na pigura na mas dakila kaysa sa kanyang sarili, na darating upang pag-isahin ang sangkatauhan. Nang ipinahayag ni Bahá'u'lláh na siya ang inihulang propetang ito, siya mismo ang naipagtapon, sa kalaunan ay makulong sa daungan ng Acre sa modernong-araw na Israel. Ang kanyang mga tagasunod - ngayon ay isang natatanging pangkat ng relihiyon na tinawag na Bahá'í - ay napailalim sa kakila-kilabot na pang-aapi, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ayon sa Komisyon ng Estados Unidos sa International Religious Freedom, ang Bahá'í ay arbitraryo na nakakulong sa Iran, ang kanilang mga negosyo ay sarado at ang kanilang mga anak ay tumanggi sa pag-access sa edukasyon o pinalayas mula sa mga unibersidad. Inilarawan ng Amnesty International ang daan-daang Bahá'ís na isinagawa noong 1980s kasunod ng Iranian Revolution. Ang pag-uusig laban sa Bahá'ís ay naiulat din sa Egypt, Afghanistan, Indonesia at maraming iba pang mga bansa.
Ang isang miyembro ng paniniwala ng Bahá'í ay may hawak na bulaklak habang nagprotesta siya sa labas ng korte ng seguridad ng estado © Hani Mohammed / AP / Shutterstock
Habang ang mga paraan at kalubhaan ng pag-uusig ay nag-iba, ang katwiran ay nanatiling malawak na pareho - na ang Bahá'í ay itinuturing na mga apostata mula sa konserbatibong Islam, sapagkat naniniwala sila na si Muhammad ay hindi huling propeta ng Diyos. Ito ang paniniwala ng Bahá'í na ang paghahayag ay hindi pangwakas ngunit sa halip ay progresibo at paikot - na ang Bahá'u'lláh ang pinakabagong sa isang makahulang linya na kasama rin sina Jesus, Buddha at Muhammad, at marami pang darating sa hinaharap. Ang mas malawak na mensahe ng Bahá'í tungkol sa pagpaparaya sa relihiyon, pagkakapantay-pantay ng kasarian at edukasyon sa unibersidad ay nagsagawa ng karagdagang mga hamon sa pampulitikang pagtatatag sa maraming mga bansa. Ang mga ito ay lalo na sa mga gobyerno tulad ng Iran, na ang rekord ng karapatang pantao ay malawak na kinondena ng UN, EU at Estados Unidos.
Sa Ikalabindalawang Araw ng Ridván, isang banal na araw na nagmamarka ng pahayag ni Bahá'u'lláh na siya ay isang sugo ng Diyos, naganap ang isang seremonya sa kamangha-manghang pangunahing bulwagan ng templo, na pinamunuan ng malaking simbolo ng estilo ng Renaissance. Ang ilaw ay ibinubuhos sa pamamagitan ng pagdetalye ng inukit na kisame ng bato; isang gilded na inskripsiyon ng Arabe sa gitna ng simboryo ay naglabas ng Bahá ', o' kaluwalhatian. ' Ang isang prusisyon ng Bahá'ís ay tumatagal sa podium, nag-iisa o sa mga pares, upang kumanta, umawit o magbasa ng mga sipi mula sa mga sinulat ni Bahá'u'lláh. "Makipag-ugnay sa mga tagasunod ng lahat ng mga relihiyon sa isang diwa ng pakikipagkaibigan at pakikisama, " ang isa sa kanila ay napupunta. "Hindi niya ipinagmamalaki ang nagmamahal sa kanyang bansa, ngunit ang nagmamahal sa mundo."
Ang Bahá'í House of Worship ay nasa National Rehistro ng Makasaysayang Lugar ng Paggalang ng Templo ng Baha'i
Ang mga tao ng lahat ng mga pananampalataya at walang sinuman ang malugod na tinatanggap sa templo at sa mga halamanan nito, upang magnilay at magmuni-muni o matuto nang higit pa tungkol sa relihiyon. Ang kaugalian ng Bahá'í ay nailalarawan sa isang halos kumpletong kakulangan ng ritwal at liturhiya; Ang mga seremonya ay limitado sa ilang mga banal na araw sa isang taon. Alinsunod sa egalitarian Bahá'í pilosopiya, walang ordenansang pagkasaserdote, at ang regular na kasanayan ay kumukuha ng personal na panalangin at, lalo na, mga gawaing panlipunan sa komunidad. Ang mga plano ay malayo upang makabuo ng maraming mga templo, kabilang ang sa Vanuatu, ang Congo at Papua New Guinea, bukod sa iba pang mga lugar. Gayunpaman, ang pangangasiwa ng Bahá'í ay hindi pormal, at ang mga pagtitipon ay maaaring maganap sa mga pribadong bahay at sentro ng komunidad. Bahagi ito para sa kadahilanang ito na, bagaman ang Bahá'ís ay inuusig sa kanilang sariling bayan, dumarami ang mga ito sa buong mundo.
Ang mga Bahá'í ay nakikipag-ugnayan sa kanilang lokal na pamayanan sa iba't ibang paraan, kabilang ang mga klase ng mga bata at mga programa ng pagpapalakas ng kabataan sa mga may kapansanan na grupo sa lipunan. Ang ideya ay hindi upang mai-convert ang mga tao sa pananampalataya ngunit lumikha ng isang lipunan na may mga kondisyon upang makagawa ng mga birtud ng pagkakatugma at pakikiramay, anuman ang kaugnayan sa relihiyon.
"Hindi namin sinusubukan na gawin ang Bahá'ís, " paliwanag ni Chris Vodden, direktor ng templo sa Wilmette,. "Ang buong ideya ay upang lumikha ng ispiritwalidad at pagsamahin ang mga komunidad kasama ang mga espirituwal na katangian na ito, at sa gayon ito ang ginagawa namin sa Chicago. Sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga bata ng mga katangiang ito ng hustisya, pagiging totoo at katapatan, dadalhin mo ang pangunahing sangkap ng mga taong lumaki, pagbuo ng mga katangiang ito, at magsusumikap sila sa lipunan na isasama ang mga iyon. Iyon ay kung paano mo baguhin ang mundo."
