Ang Mga Bumisita sa paglalaro ni Barney Norris, na unang ginanap sa Arcola Theatre noong 2011 ng kanyang kumpanya sa teatro na Up sa Arms, ay natanggap na may mga nabubulok na pagngangalit at pinalamutian ng papuri. Ang mga bisita ay naging pansin sa isang aspeto ng ating bansa na bihirang nakikita sa teatro, na ginalugad ang ibinahaging pastoral ng mag-asawa sa pag-aresto sa poignancy at malawak na pagpapatawa. Ang Culture Trip ni Jamie Moore ay naupo kasama si Barney upang makipag-usap sa teatro, Mga bisita at lipunan-sa-malaki.
Barney (kanan) sa Rehearsal para sa mga Bumisita / © Chloe Wicks
T: Inilalarawan mo ang iyong libro na To Bodies Gone: Theatre ni Peter Gill bilang isang manifesto ng mga uri kung saan mo masasalamin ang iyong diskarte sa teatro. Paano mo ibubuod kung ano ang kasama sa pamamaraang ito?
A: Nais kong gumamit ng pagsusulat tungkol kay Peter bilang isang nakagagalit na pamamaraan ng pagpo-propound ng ilang mga theatrical na halaga na medyo mahirap ilagay sa mga salita. Naisip ko kung pinag-aralan ko ang gawain ng isang tao na ang trabaho ay sumasagisag sa mga halagang iyon, magiging mabisang paraan ng pagsasalita tungkol sa uri ng trabaho na gusto ko. Gayunpaman, may mga paraan ng paglalagay nito sa mga salita: Interesado ako sa isang teatro na, sa halip na maging tungkol sa libangan at makatakas, ay tungkol sa isang uri ng nakaka-engganyo, mas malalim na pakikipag-ugnayan sa buhay ng mga tao, kaya lahat tayo ay pumupunta sa teatro sa mag-isip nang mas malalim at mas emosyonal kaysa sa ginagawa natin sa anumang ordinaryong bahagi ng araw. Interesado ako sa isang tahimik, medyo sosyal na realistang teatro na sumasalamin sa kung ano ang pambihirang tungkol sa mga ordinaryong tao, kung ano ang maganda sa ordinaryong mundo; Sa palagay ko napakahalaga nito sa akin. At isang emosyonal na teatro rin; Sa palagay ko ang mga tao ay nais na ilipat, sa palagay ko ang teatro ay isang napakahusay na trabaho ng paglipat ng mga tao; mas umiyak kami sa teatro na ginagawa namin sa mga libro o pelikula, sa palagay ko, kaya't ako ang isang mahalagang bahagi ng maaaring gawin ng teatro. Iyon ang mga katangiang sinusubukan kong tagataguyod sa pagsulat tungkol sa gawa ni Peter, na ginagawa ang lahat ng mga bagay na iyon.
T: Nabanggit mo sa iyong artikulo sa The Independent na mayroong isang partikular na larawan ng England na inaasahan mong makunan sa mga Bisita bago ito mawala sa nakaraan - anong larawan iyon?
Barney Norris / © Mark Douet
A: Sa palagay ko ang mundo ay laging nawawala, o ang mundo ng isang tao ay laging nawawala. Sa huli ang mundo ay tumatagal lamang hangga't ang bawat indibidwal na buhay ng tao, kaya laging may isang nawawalang mundo sa isang lugar at hindi rin talaga ito mawawala. Ako ay interesado sa pagtingin sa kultura ng kanayunan na mga dokumento ng mga Bumibisita, at ang mga halagang panlipunan na nakatagpo ko na naninirahan sa kanayunan: ang pamilya, mga halagang hindi matagumpay na nakatuon. Sa ilang mga paraan, ang mga halagang ito ay medyo maganda at kapana-panabik, ngunit sa iba pang mga paraan bahagyang malungkot, halimbawa, ang kakulangan ng hangarin sa ilang mga pamayanan sa kanayunan, na kung saan ay isang produkto ng kakulangan ng pagkakataon, kaya hindi kinakailangang isang magandang bagay. Hindi ko nais na mag-record ng ilang uri ng magagandang, mystical past kung saan masaya ang lahat, nais ko lang na subukan at maglagay ng mga imahe ng kaunting mundo na napuntahan ko sa pamamagitan ng mga kaibigan, pamilya, lolo at lola, trabaho, ng buhay na nabuhay hanggang sa isang puntong. Hindi literal na pananatili sa pagsasaka, ngunit isang buhay na nakabatay sa paligid ng mga halaga maliban sa mga halagang nakatagpo ko sa London, na nakalagay sa paglago bilang isang mahalagang kondisyon ng tao. Itinatanong ko nang kaunti ang mga halagang ito, o hindi bababa sa konteksto ng mundo na nagmula sa akin, hindi ko kinikilala ang paglaki bilang pangunahing kalagayan ng tao. Kinikilala ko ang pagiging matatag, o pagtatapos-ness - hindi iyon salita ngunit alam mo ang ibig kong sabihin - bilang isang kondisyon ng tao.
T: Tinutukoy mo ang aming "lubos na nasusunog na pag-aayos ng paglago" sa iyong piraso sa The Independent. Gaano mo katindi ang pakiramdam na ang kamangha-manghang obsession na ito sa paglago ng ekonomiya ay malaki ang nakakaapekto sa mga pananaw sa mundo at buhay ng mga nasa loob ng ating lipunan?
A: Ang buong batayan ng ating kultura, ang ating sibilisasyon, bumalik ng daan-daang taon ay - mabuti, tiyak na bumalik sa rebolusyong pang-industriya - ay nauna sa ideya na ang paglaki ay ang layunin. Iyon ay humantong sa mga pinaka-pambihirang pagpapabuti sa mga kondisyon ng pamumuhay; ito ay humantong sa isang hindi maisip na kayamanan at kaginhawaan para sa masa ng mga tao sa mundo, ang mga masuwerteng na ipinanganak sa tamang mga bansa. Sa palagay ko tapos na ang mga bagay para sa lahat ng tao sa mundo, at ito ay uri ng isang katawa-tawa na subukan at kilalanin nang isa-isa sapagkat ito ay kung ano tayo, ito ang ginagawa natin, ang Up sa Arms ay naglalayong lumago, kami ay isang komersyal na kumpanya sa paggalang na iyon. Naging interesado ako sa ideya dahil sa konteksto ng mga nakaraang taon, ang paraan ng pangunahing batayang kapitalista na nakaisip ay nakaapekto sa interes sa estado ng kapakanan. Sa isang oras kung saan walang sapat na pera at samakatuwid ay dapat gawin ang mga pagbawas, dahil mayroon kaming isang kakulangan, kung ano ang napapailalim sa presyon ay ang mga bagay na hindi nilahad sa paglago. Nagkaroon ng ito pambihirang post-digmaan sandali kung saan ang mabuting kalooban ay nagtagumpay nang maikli, marahil iyon ay isang labis na negatibong bagay na sasabihin tungkol sa nalalabi ng kasaysayan, ngunit gayunpaman, sinabi namin na ang bawat isa ay dapat magkaroon ng pangangalaga sa kalusugan, lahat ay dapat magkaroon ng sining, at lahat ay dapat magkaroon ng seguro sa kalusugan at isang pensiyon. Pinag-uusapan ko talaga ang paggalaw ng partido ng Labor na tumagal ng buong kalahati ng ika-20 siglo, dahil ito ang unang gobyerno ng Liberal ng ika-20 siglo na nagpakilala ng seguro at pensyon sa isang makabuluhang paraan. Kaya't ang kilusang panlipunang mga karapatang panlipunan na kapahamakan ay bahagi ng, ay hindi buo - o ito? - buong predicated sa paglago, dahil hindi kinakailangan na gumawa ng maraming kahulugan sa pananalapi upang patakbuhin ang NHS tulad ng ginagawa nito upang magpatakbo ng isang serye ng mga pribadong negosyo sa pangangalagang pangkalusugan. Ngayon ay maaaring hindi totoo kung titingnan mo ang macroeconomics nito; marahil sa katagalan, kung mapanatili nating malusog ang bawat isa at lahat tayo ay nagbabayad nang higit pa at lahat tayo ay gumagawa ng higit pa bilang isang resulta; Hindi ko alam, hindi ako ekonomista. Ngunit pakiramdam ko ay nagkaroon ng isang altruism sa sandali ng digmaan, at ang mga hangarin ng henerasyon na ang ating mga lolo't lola ngayon. Pakiramdam ko ang altruism na ito ay partikular na nanganganib sa klima na ito - sa palagay ko ay si Will Hutton sa The New Statesman ang sumulat tungkol sa ideya na baka gusto nating subukan at maghanap ng iba pa kaysa sa paglago upang ayusin ang ating lipunan sa paligid. Sa palagay ko ang paglago ay likas sa buhay, ito ang ginagawa natin, ngunit tila may iba pang mga bagay na nagkakahalaga ng pagtuon, at tila sa akin ay mga bagay na, sa ilang antas, altruistic. Sa palagay ko ang paraan ng pagkalaglag ng NHS dahil hindi ito gumawa ng tamang uri ng pera, sa katunayan nawawala ito ng pera at hindi gumagana ang mali. Dapat ito ang ating trabaho upang maisagawa ito. Dapat nating ipagmalaki ito at ipaglaban ito, sa halip na palitan lamang ito ng isang kumikitang kumpanya.
Sina Eleanor Wyld (Kate) at Linda Bassett (Edie) sa mga Bumisita, 2014 / © Mark Douet
T: Marahil kung gayon, ang isa sa mga bagay na nasasailalim ng primarya na inilalagay ng ating lipunan sa paglaki, ay pag-ibig o pakikiramay. Sa palagay mo ba nabubuhay tayo sa isang lipunan na kulang sa mga bagay na ito?
A: Sa palagay ko ang pinag-uusapan ko kapag pinag-uusapan ko ang mga pagkakamali ng ating lipunan ay isang kakulangan ng pag-unawa sa loob. Sa palagay ko ang panlipunang pandikit ay lumabas mula sa kakayahang makita sa buhay ng ibang tao - muli, sa isang pilosopikal na antas, maaari ba nating gawin iyon? Sabihin nating oo para sa ngayon. Ang pakikiramay sa pag-unawa sa ibang buhay ay posible upang, halimbawa, mag-abuloy sa kawanggawa o mag-set up ng mga break sa buwis; na sa isang napaka-simpleng antas ay kung paano ginawa ang patakaran: tumingin ka sa ibang mga tao at nakikita kung ano ang kailangan nila, pati na rin ang pagsasaalang-alang kung ano ang kailangan namin. Karaniwan kung ikaw ang taong gumagawa ng mga pagpapasyang ito, hindi mo na kailangan ng iba pang mga tao. Kaya sa palagay ko napakahalaga. Hindi ko alam kung may kakulangan sa pag-ibig, sa tingin ko lang na mayroong isang madaliang pagsasaalang-alang sa buhay ng ibang tao. Alam ko na ang agwat ng kayamanan ay tumataas at tiyak na kasing laki ng nangyari sa isang mahabang panahon, at ang sosyal na kadaliang mapakilos ay mababa hangga't matagal na. Kaya hindi ko alam na nakatira kami sa isang lipunan na ang pinaka pantay na nagawa nito. Ang pagkamatay ni Tony Benn ay isang kawili-wiling pagkakataon para sa pagmuni-muni dahil ang isa sa mga may problemang bunga ng tagumpay ng Thatcherism o ang tagumpay ng Freedmanism, marahil dapat nating sabihin; ito ang kanyang ideyang fais laissez - isang lumang ideya na agresibo na matagumpay sa dekada '80s - uri ng ginawa ng isang militante at hindi maiiwasang kaliwa, na pagkatapos ay napakaganda at idealistiko sa katawan ay gumawa ng Liberal Party na naghati sa kaliwang boto nang pansamantala. Sa huli, ito ay humantong sa kumpletong pag-abandona ng buong proyekto ng proyekto ng Labor Party kasama si Blair. Ngayon mayroon kaming isang sistemang pampulitika kung saan talaga, kung ang iyong pangunahing proyekto ay upang matulungan ang mga taong nangangailangan ng tulong, hindi ko alam kung sino ang iyong iboboto, talagang hindi ko; Hindi sa palagay ko mayroong isang partido na nakakumbinsi ang anumang uri ng "magtrabaho tayo para sa ilalim" ng kaisipan tungkol sa ating lipunan. Kaya sa palagay ko na ang dahilan kung bakit marahil ay naramdaman kong ito ay isang medyo kagyat na proyekto: nasaan ang Kaliwa? Nasaan ang proyektong panlipunan na nagsasabing, "paano natin matutulungan ang mga tao?" Hindi talaga ako naniniwala kapag sinabi ito ni Ed Miliband, dahil karaniwang sinasabi niya ito habang hindi sinasadya ang pag-anunsyo sa The Sun o hindi sinasadyang ininsulto ang isang tao o anupaman. Ang Labor Party ay naging tulad ng isang walang kakayahan na makina at mukhang isang negosyo na pinapagana upang mabenta; Sa palagay ko ay nagdaragdag ito sa pagdali ng proyekto.
T: Sinabi mo na ang mga ideyang ito ay marahil kung ano ang naging inspirasyon, o kung ano ang sumuporta sa ilan sa kung ano ang tungkol sa mga Bisita. Ngunit sa palagay mo posible na magsulat ng isang mahusay na pag-play na sinasadya na sinusubukan upang maihatid ang isang mensahe ibig sabihin, isa na nagpapakita ng isang madla kung saan maaaring magkamali at maaaring magbago para sa mas mahusay?
Robin Soans (Arthur) sa Vistors, 2014 / © Mark Douet
Sa palagay ko talaga posible, sa totoo lang. Hindi sa palagay ko ang mga bisita ay isa sa mga iyon - hindi ako marunong at tiyak na hindi marunong sa pulitika; Hindi sa palagay ko na technically na regalo ako ng isang manunulat, pinagsama-sama ko lang ang magkasama sa ilang mga kwento hanggang sa tumagal sila ng matagal. Ngunit kung titingnan mo ang Enron ni Lucy Prebble - at muli, hindi ko alam kung talagang nagtakda siya upang makamit kung ano ang nakamit niya - isang mas maganda at mahusay na magaling, maigsi na paggalugad kung bakit nangyari ang pag-crash sa pananalapi, ay imposibleng isipin; ito ay napakaganda bilang isang buod. Mayroong kamangha-manghang sandali kung saan sinabi nila, "gumawa kami ng isang kamangha-manghang kita, gumawa kami ng kita ng £ 400 milyon ngunit wala kaming nakuha na pera, inihayag namin ito nang maaga upang walang anuman." "Ang pag-on ng mga nakakalason na mortgage sa mga velociraptors sa basement, " ito ay tulad ng isang magandang bagay na hindi maaaring gawin ng ibang art form. Sa palagay ko ang gawain ni David Hare ay patuloy na isang mahusay na pagsaliksik sa mga isyung panlipunan na ginanap sa isang paraan na mas madali silang mapupuntahan kaysa sa marahil ay nasa intelektwal na diskurso. Tunay na isa pang manunulat na gumagawa nito ay ang Robin Soans, na nasa Mga Bisita. Ang gawain ni Robin ay palaging nagpapakilala ng isang mahalagang katanungan, sasabihin ko, at maghanap ng mga paraan ng paggalugad nito. Siya ay burrows sa mga panlipunang mundo at itinaas ang bato, tulad ng; ito ay isang kamangha-manghang modelo para sa isang pag-play na may isang tiyak na proyekto sa lipunan at nagsasabi ng isang bagay na medyo sinasadya. Ang pakikipag-usap sa mga Terorista, ay ang pinakadakilang halimbawa nito at ang mensahe ay talagang simple: dapat nating pag-usapan ang mga terorista; dapat nating maunawaan ang buhay ng iba at baka mas mabuhay tayo. Ito ay isang napakatalino na tagumpay, na ginagawa ang isang nakakumbinsi na argumento sa entablado.
T: At sa palagay mo ba ay may panganib na maaaring magdusa ang isang salaysay bilang isang resulta ng hangarin na iyon o sa katunayan, na ang pagpapataw ng didacticism sa salaysay ay maaaring makapinsala sa kalidad ng pagkukuwento, at ang pag-play bilang isang daluyan na idinisenyo upang makuha pansin ng madla?
A: Sa palagay ko ay totoo rin ito, oo. Ang mga halimbawa na ibinigay ko ay ang mga mataas na watermark ng estilo, at sa palagay ko kung nagpunta ka at basahin ang lahat ng mga dula na nasa '70s kapag ang ganitong uri ng agitprop, pampulitikang hinimok, pampulitika na may malay-tao na gawa, gusto mo alamin na siyam sa sampu sa kanila ay medyo madulas at payat na payat. Naisip kong pinaka teatro, well; ang average na pag-play ay hindi kahanga-hangang kamangha-manghang, dahil ayon sa pangunahing lohika sa matematika, ang average na pag-play ay hindi magiging pinakamahusay na pag-play. Kung saan ka man pumunta: kung pupunta ka sa isang mundo na kumbinsido na ang teatro ay hindi dapat maging isang pampulitikang puwang, makikita mo na ang karamihan sa mga pag-play ay medyo walang kahulugan; ang mga ito ay kwento lamang tungkol sa mga taong gumagawa ng mga bagay at hindi mo talaga alam kung bakit mo ito pinapanood. Malalaman mo na sa maraming mga sinehan sa buong bansa, may mga dula na nangyayari kung saan sa palagay ko, "nagsabi ka lang tungkol sa isang kasal sa gitna ng klase, hindi ko talaga alam kung bakit ginugol ko ang £ 20." At kung pupunta ka sa isang teatro kung saan naniniwala sila na ang teatro ay isang pampulitika, aktibong pampulitika na proyekto, mahahanap mo na ang kalahati ng mga ito ay labis na taos-puso, mas banal-kaysa-ikaw, at sinusubukan mong turuan ang isang malawak na kaliwa-ng-sentro orthodoxy, na kung saan ay ganap na hindi marunong at malawak na hindi naiimbestigahan, dahil sa katunayan ang pinaka-boses na mga tao ay hindi pa nabasa ang mga libro, sasabihin natin. Sa palagay ko maraming trabaho sa mundo, hindi lamang sa teatro, na humahawak sa umiiral na orthodoxy at nag-retweets nito. Medyo nagiging sardonic ako dito; May sasabihin ako sa isang positibo tungkol sa isang tao sa isang minuto.
Mga bisita sa Rehearsal / © Chloe Wicks
Q: Kaya kung ang isang pag-play ay nagsabi sa kwento ng isang mag-aaral na nasa gitna, ito ay isang nakaka-engganyong at nakakaengganyo na salaysay, ang mamumuhunan ay namuhunan sa mga character at ang kanilang pansin ay gaganapin sa buong oras at kalahati, dalawang oras, ngunit nariyan ay walang nakikilalang mensahe na naka-kalakip dito, maliban sa isang pagpapahalaga sa totoong, kaugnayan at kwento ng tao na ito, isasaalang-alang mo pa ba na hindi karapat-dapat na panoorin, o hindi mahalaga bilang isang bagay na nais iparating sa isang pampulitikang mensahe?
A: Gustung-gusto ko ang mahusay na trabaho, kaya ang isang pag-play na tulad ay magiging napakatalino. Sa palagay ko ay talagang gumagana. Gusto kong tanungin kung ang mga bisita ay isang laruang pampulitika - mayroon itong mga biro at kaunting kalungkutan dito; talagang play lang ito tungkol sa ilang mga tao. Kaya't pinagtutuunan ko ang isang sulok na hindi sa palagay ko ay talagang nasa. Gusto kong magtaltalan na kahit sa entablado ng isang talagang mahusay na ganap na hindi pampulitika na paglalaro ay isang gawaing pampulitika, dahil ang ginagawa mo ay nakikipag-ugnayan sa mga tao sa buhay ng ibang tao, at iyon lang ang kayang gawin ng teatro. Sa palagay ko talaga sa huli na ang anumang bagay maliban sa paggising sa mga tao at pag-isipan nila ang tungkol sa ibang tao ay isang mapaghangad na konsepto dahil may mga libro na higit na subtly na nagtataguyod ng argumento para sa ligal na reporma, kaysa sa anumang pag-play ay maaaring pamahalaan. Ito ay isang kumplikadong argumento at nangangailangan ng maraming oras upang sabihin nang malakas kaya ang isang pag-play ay hindi gagawin ang lahat ng iyon. Noong 2005, mayroong mahusay na mga paggawa ng Alan Ayckbourn's House and Garden na ginanap sa pangunahing bahay at studio ng Salisbury Playhouse. Dumalo ako sa oras at oras na ito sa paglalaro at ganap na kamangha-manghang mga paggawa. Hindi ko natatandaan mula sa kalahati ng isang dosenang beses na napanood ko - mabuti ang House kahit na - iniisip ang sinabi ng mga dula tungkol sa paraan ng pag-aalaga namin sa hindi gaanong pribilehiyo sa lipunan, naisip ko lamang na ito ay isang kamangha-manghang bahagi ng napakatalino na drama ng tao iyon ay malalim na gumagalaw, sobrang nakakatawa at lubos na nakasisigla. Ang tanong ay: sa anong paraan talagang hindi pampulitika upang magbigay ng inspirasyon at ilipat ang mga tao? Sa palagay ko may kaugnayan din ito; Sa palagay ko lahat ay politika, talaga. Nariyan ang kamangha-manghang patalastas kapag sinabi ng isang lalaki, "oh, hindi ko nais na pag-usapan ang tungkol sa politika" at ang iba pang mga bloke ay nagsasabi, "imposible iyon." At ang unang pagsabog ay patuloy na sinusubukan upang simulan ang mga pag-uusap tungkol sa presyo ng serbesa o kung gaano kalaki ang isang itlog at hindi niya maaaring pag-usapan ito dahil pampulitika ang lahat.
T: May mga sanggunian sa ispiritwalidad at relihiyon sa mga Bisita. Naniniwala ka ba sa isang diyos?
Salisbury Cathedral / © Wikipeder / WikiCommons
Hindi. Ngunit ang nakawiwiling bagay ay ang pagkakaroon ng organisadong relihiyon. Hindi ko lubos na iniisip na mayroong isang buhay, o isang diyos o isang Diyos, o anumang salita na iyong gagamitin. Interesado ako sa dalawang bagay: ang maraming mga katangian sa sangkatauhan - ang panloob na ilaw ng mga tao - at ang mundo din. Kapag pinapanood mo ang isang kawan ng mga starlings, talagang nagpupumilit ka na hindi naniniwala sa kung gaano kahanga-hanga ang planeta. Hindi ko alam kung ano iyon; marahil ito lamang ang mundo na kahanga-hanga, ngunit nakikilala kong ganap ang hindi kilalang-kilala, kamangha-mangha ng buhay sa mundo. Sa palagay ko mayroon din tayong lahat ng mga organisadong relihiyon na ito, na talagang kawili-wili. Galing ako sa Anglican Church kaya't hawakan natin iyan. Itinataguyod ni Rowan Williams na nakatira na tayo ngayon sa isang "post-Christian" na lipunan; anumang mas mataas na profile ng isang Kristiyano ay mahirap hanapin. Maaaring kami ay nakatira sa isang lipunang post-Kristiyano, ngunit mayroon pa rin kami sa isang sitwasyon kung saan, saanman maliban sa London, ang pinakamalaki at pinakamagagandang gusali ay palaging may parehong paggamit. Sa bawat pamayanan sa bansa, ang pinakamaraming pera na ginugol sa kasaysayan ay ginugol sa Simbahan; hanggang sa kamakailan lamang, 10 porsyento ng kita ng lahat ay napunta sa Simbahan; maaari ka pa ring maglakad mula sa London patungong Oxford sa ground ground. Para sa mas mahusay o para sa mas masahol pa, mayroon kaming bagay na ito sa gitna ng ating kultura, na kung saan ay isang hanay ng mga gusali, isang hanay ng mga pagpapahalaga sa kultura, isang hanay ng mga paniniwala sa kultura, isang hanay ng mga magagandang awit (gusto ko ng maraming mga himno) - ito ay isang malaking bahagi lamang ng kung ano tayo bilang isang kultura. Habang nag-aaral ako ng literatura sa Ingles, ang lahat ng nabasa ko na sumulat hanggang noong mga 1960, alam ang karamihan sa Bibliya - ito ang ganap na ugat ng tala kung sino tayo. Ang aking Tatay ay isang organista at ang aking hakbang-Tatay's ay isang lay-clerk sa Westminster Abbey at Salisbury Cathedral, at ang aking Mum ay nasa mga choir ng simbahan sa buong buhay niya, kaya sa lahat ng aking mga taon ng pagkabata ay naroroon akong kumakanta. Ang simbahan ay nasa gitna ng aking karanasan sa mundo dahil kailangan kong pumunta doon sa lahat ng oras! Gayunpaman, sa palagay ko ang ideya na mayroong isang malay-tao na puwersa sa labas ng mundo ay tila walang pasubali, at ang ideya ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay isang kakila-kilabot na kasinungalingan lamang na napunta sa mahirap na subukan at maiwasan ang mga rebolusyon hangga't maaari kong sabihin, "Mas mahusay na swerte sa susunod na" argument. Nariyan upang aliwin ang kapus-palad, pabalik kapag hindi namin mai-abala upang matulungan sila. Ang aking kasaysayan ay kabilang sa mga bricklayer, kaya inaakala kong ibig kong sabihin. Ako ay hindi kapani-paniwalang mapalad: ang paraan na ginagamot ng ikadalawampu siglo ang aking pamilya ay nangangahulugang nakapagsulat ako ng mga bagay ngayon. Isang daang taon na ang lumipas at kami ay mga magsasaka, stonemason at ladrilyo, kaya sa tingin ko tulad ng ginawa sa kanila ng Simbahan ng isang diservice dahil tinanggal nito ang lahat ng kanilang pera, ginawa silang talagang natatakot na lasing o magkaroon ng mga kasintahan, at sinabi sa kanila na hindi sila dapat magreklamo ngayon dahil lahat ito ay magagandang gatas at pulot mamaya, at sa palagay ko wala.
T: Nakita ba ng iyong mga lola ang mga Bisita? Ano ang kanilang tugon?
Talagang wala sila. Mayroon silang isang pinagsamang edad na 186-taong gulang kaya ang transportasyon sa kanila ay magiging kumplikado. Gayundin ang paglalaro ay hindi talaga tungkol sa aking mga lolo't lola, tumatagal ito sa kanila, ngunit hindi ako lubos na tiwala na hindi nila mapanood ang kwentong ito at madarama ng gulo sa ideya na may isang may kaugnayan sa kanila ang sumulat nito. Gusto ko ang hindi pagkakaunawaan na kailanman lumaki sa pagitan namin.
T: Inaakala kong iyon ang pangmatagalang problema ng pagiging isang manunulat: ang panganib na maaaring masaktan ng mga mahal sa buhay sa isang bagay na iyong isinulat, sa pag-aakalang ito ay batay sa kanila.
A: Oo. At kahit na sa proyektong ito, ang aking Mum ay natutukoy na ang paglalaro ay higit pa tungkol sa kanya kaysa sa tunay na ito. Siya ay lumipat kamakailan sa isang bukid at pinapanatili ang mga manok kaya't ang minuto na pumasok si Arthur sa pagtatapos ng 1.2 at sinabing, "iyon ang mga manok, " nahulog siya tungkol sa pagtawa dahil naisip niya na ang buong piraso ay tungkol sa kanya. Sa pinakamagandang paraan na posible, hindi - isinulat ko ito nang matagal bago lumipat sila sa Wales. Nabasa ko ang iba pang mga manunulat na nagsasabi na hindi nakikita ng mga tao ang mga piraso na tunay na batay sa kanila, at ang mga piraso na walang kinalaman sa kanila, sasabihin nila, "iyon ang sa akin." Inaakala kong nangyayari iyon dahil hindi napapansin ng mga tao kung ano talaga ang gusto nila, ngunit napansin nila ang iba pang mga bagay, hindi ko alam.
T: Ang ilan sa mga linya ni Edie sa mga Bisita ay medyo malupit; sadyang binigyan mo sila ng katangiang iyon?
A: Sa palagay ko mayroong isang degree ng intensyon doon. Siya ay isang kamangha-manghang karakter na isulat dahil pinahihintulutan ang kanyang kalagayan para sa retrospective mood, at kakaunti sa atin ang nanatili sa damdaming iyon sa isang ordinaryong araw. Ang ibang bagay na sinusubukan kong gawin ay upang maipahayag ang buhay ng isang tao na naramdaman kong wala sa aming mga yugto, wala sa aming pag-uusap sa kultura: isang babae lamang sa bansa, na nakaharap sa wakas, na wala pa ring nagawa ang lipunan ay itinuturing na pambihirang. Nais kong ilarawan ang tula ng kanyang buhay at wika ay isang kapaki-pakinabang na paraan ng paggawa nito. Ang mga monologue na magdadala sa amin sa isang kalahating-tunay na lugar sa pag-play, kung saan siya ay magsasalita ng ilang sandali, inaasahan kong nagpapahiwatig ng isang napapailalim na tula na nasa kanya, kasing dami ng naglalarawan.
Linda Bassett (Edie) sa Vistors, 2014 / © Mark Douet
T: Gaano katagal ang isinulat upang isulat ang mga Bisita?
A: Mga edad. Sinimulan kong isulat ito noong 2000, at nagkaroon kami ng unang pagbasa kasama ang isang kamangha-manghang aktor na tinawag na Christopher Benjamin noong 2001. Inayos ni Chris ang isang pagbabasa kasama ang ilang mga kaibigan ng aktor. Siya ay isang artista na alam ng aking pamilya - nakipag-ugnay ang aking Tatay kay Chris at tinanong siya kung darating siya at gumawa ng pagbabasa ng dula at pumayag siyang tumulong. Kaya't kaming lahat ay nakaupo sa paligid ng kanyang flat at gumawa ng isang pagbabasa, ngunit pagkatapos ay hindi ito mabuti. Nanatili itong tulad ng isang sandali dahil hindi ko alam kung paano ito gagawing mabuti at walang sinumang gagawa nito. Pagkatapos ay pinalabas ko ito sa paligid ng maraming iba't ibang mga sinehan ngunit walang sinuman na kinagiliwan. Si Josie Rourke, na noon ay nasa Bush, ay nag-utos sa akin na gumawa ng isang dula na natapos sa pagkuha ng nakatiklop sa ngayon ay ang pag-play. Nagtungo ako sa Salisbury Playhouse na nagbigay sa akin ng ilang libreng puwang sa pagsasanay at naglibot sa loob ng isang linggo, at nagsimulang lumitaw ang iba pang mga bagay. Pagkatapos ay isinulat ko ito bilang isang pitong hander play na tinatawag na Mga Haligi ng Inglatera - napakalakas na pamagat - na binigyan ng Southampton Nuffield ng isang workshop at nagpasya na huwag gawin. Well lahat ay nagpasya na huwag gawin ito at pagkatapos ay iniwan ko ang Out of Joint Theatre Company, kung saan ako nagtatrabaho, upang seryosong isama ang paggawa. Ang Up sa Arms ay nakagawa ng kaunting mga pag-play at nais naming subukan ang malaki sa susunod; oras na. Kaya't nagpunta ako at lumipat sa ekstrang silid ng aking Tatay at pinagsama ang palabas, kaya't tungkol sa walong taon, sinabi ng lahat.
Mga bisita sa Rehearsal / © Chloe Wicks
Q: Nagtatrabaho ka ba sa anumang mga bagong proyekto sa ngayon?
A: Oo, ako. Gumagawa ako ng isang pag-play sa tagsibol para sa Salisbury, na pupunta sa paglibot sa Wiltshire, na kapana-panabik. Ito ay magiging isang paglalaro tungkol sa kalusugan ng kaisipan sa Wiltshire, kahit na tungkol sa presyon ng mga sistema sa mga bata at ang posibilidad ng pag-iipon mula sa lipunan. Ngunit iyon ay isang tunay na pag-alis; ito ay isang pagtatangka na magsulat ng isang iba't ibang uri ng pag-play at makarating kami nang direkta, isang mas madla sa madla kaysa sa mayroon kami sa anumang mga nakaraang proyekto, na mabuti. Pagkatapos sa susunod na taglagas, mayroon akong isa pang pag-play para sa Up sa Arms, na pinagtatrabahuhan namin sa sandaling hindi pa namin inihayag - na nararamdaman tulad ng susunod na pag-play sa mga tuntunin ng nakuha nitong kalahating oras na pahinga. Ito ay magiging isang katulad na uri ng palabas sa paggawa ng koponan; Si Alice [Hamilton] ay idirekta muli.
T: Paano akma ang iyong tula sa iyong oeuvre? Mayroon bang interplay sa pagitan ng iyong tula at iyong pag-playwriting?
Gosh, isang oeuvre! Sa palagay ko ito ay uri ng ginagawa nito sa mapa nito ang teritoryo at kumakatawan sa pagkuha ng pag-aari ng kaisipan ng isang tanawin, hindi partikular na isang pisikal na tanawin, ngunit isang lugar kung saan maaari mong sabihin ang isang kuwento - isang tula ito ay talagang kapaki-pakinabang na paraan ng paggawa nito. Ngunit sa totoo lang, gusto ko lang magsulat, at sa palagay ko ang paraan ng lahat ng ito ay tungkol sa mood na naroroon mo, tungkol sa kung nagbasa ka ng Seamus Heaney o Brian Friel noong gabing bago, at tungkol sa kung bakit ka ' muling pagsulat ng isang bagay. Hindi ko alam kung bakit nagsusulat ako ng tula, talaga. Hindi ko alam kung ano ang isusulat ko ay naglalaro - gusto ko lang ito.
Q: Nasasaalang-alang mo ba ang pagsulat ng fosa fiction?
Sa katunayan, mayroon ako at ako at ginagawa. Nasa proseso ako ng pagtatapos ng isang nobela tungkol sa isang aksidente sa Salisbury, na nagiging limang interweaving na kwento tungkol sa buhay sa lunsod na iyon at kung bakit ito kaibig-ibig kahit na ito ay napaka-ordinaryong - tulad ng limang mga ilog na tumatakbo sa lungsod, iyon ang magtago doon. Ito ay isang kathang-isip na mapa ng buhay ng lungsod ng Salisbury. Sigurado ako na magagamit ito sa lalong madaling panahon sa lahat ng mga magagandang bookshops kung ang aking ahente ay mabuti at maganda sa akin.
