Ang Curzio Malaparte ng Italya: Eensentric Ideologue O Mapanganib na 'Fascist Pen'?

Ang Curzio Malaparte ng Italya: Eensentric Ideologue O Mapanganib na 'Fascist Pen'?
Ang Curzio Malaparte ng Italya: Eensentric Ideologue O Mapanganib na 'Fascist Pen'?
Anonim

Curzio Malaparte. Pasista. Komunista. Ekentric. Isang sundalo sa Unang Digmaang Pandaigdig, isang diplomat, mamamahayag, at opisyal ng pagkakaugnay sa pangalawa, siya rin ay isang manunulat, tagagawa ng pelikula at isang arkitekto. 70 taon pagkaraan ng pagiging kaarawan ni Malaparte, muling ipinagpapalagay namin ang isa sa mga pinaka-magkasalungat na kalalakihan ng Italya, na nagsilbi ng polymath na nagpakilala sa madilim na underbelly ng European avant-garde.

WikiCommons

Image

Ipinanganak sa Tuscany bilang Kurt Erich Suckert, si Curzio Malaparte ay isang tao na dumaan sa naghahanap ng baso ng kamatayan bilang masaker, ng rebolusyon bilang coup d'état, ng nakasanayang diktador bilang laman at buto. Ang kanyang mahusay na mga gawa Kaputt (1944) at Ang Balat (1949) ay nagdadala sa amin sa isang kamangha-manghang paglalakbay sa pamamagitan ng mga pogroms, prinsesa at mga pubic wigs. Isinalin sa Ingles sa kanilang kumpletong porma sa kauna-unahang pagkakataon noong 2013, ang mga talento ng Malaparte ng kabaliwan ng militar sa mga nasakop na Nazi sa Europa ay marahil dalawa sa mga pinaka-walang katotohanan, walang kapani-paniwala, mga account ng digmaan at trabaho na naipangako sa papel. Ngayon halos 70 taon mamaya marahil oras na upang muling maibalik ang isang may talento ngunit nasiraan ng loob na manunulat na nagnanais na si Marcel Proust, ngunit natagpuan ang kanyang sarili na pinukaw ng marahas, baluktot na aestheticism ng madidilim na bahagi ng avant-garde ng Europa.

Ang pagkakaroon ng pakikipaglaban sa World War I, ang batang Malaparte ay nagsagawa ng journalism nang matapos ang kanyang pinalamutian na serbisyo. Ang kritikal sa mga tiwaling pulitiko at naghaharing uri ng Italya, ang Malaparte, tulad ng marami sa Europa sa oras na iyon, ay naakit ng bago at radikal na pulitika. Pinayaman ng mga ideya ng kapangyarihan, na may paghanga sa kadalisayan ng karahasan, pati na rin isang galit sa burgesya, ito ay Pasismo na niyakap ni Malaparte. Noong 1922, nakibahagi siya sa Benito Mussolini noong Marso sa Roma, at bilang isang miyembro ng National Fascist Party, itinatag at isinulat niya para sa ilang mga pana-panahon at pahayagan. Prolific at outspoken, gwapo, matalino, isang matikas na dandy ng pinakamataas na pagkakasunud-sunod, si Malaparte ay marahil ang pinaka vitriolic at astig ng 'pasistang panulat'. Sa pamamagitan ng oras ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, gayunpaman, ang isang beses na nakasisindak na pampublikong pigura ay labis sa lamig.

Ang ilang mga tagamasid ay naglalarawan kay Malaparte bilang isang pagkalkula ng oportunista, isang sandali na tinig sa kanyang suporta para sa mga pag-atake sa mga intelektwalidad sa kaliwa, ang susunod na pag-insulto kay Hitler sa pamamagitan ng pagtukoy sa kanyang pambansang katangian. Sa katunayan si Malaparte ay isang mapang-akit, pabagu-bago ng isip na hinubad ng pagiging kasapi ng kanyang Partido at pinalayas mula sa Roma. Dahil sa nasabing pagkakasala kay Mussolini sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanyang pagpili ng mga giwang, pati na rin ang maraming mga superyor, si Malaparte ay inilagay sa ilalim ng isang maluwag na pag-aresto sa bahay. Ang pagkakasalungatan tulad ng dati niyang ginugol sa mga sumusunod na taon na naghuhugas ng mga balikat na may mataas na lipunan, at habang si Malaparte ay pansamantalang nakatagpo sa kanyang sarili sa bilangguan, pinamamahalaan pa rin niyang makagawa ng isang lola, mabulok, bahay, at magpatuloy sa paggawa sa surreal, autobiographical nobelang. Gustung-gusto pati na rin nasiraan ng loob, sa oras ng pagsabog ng digmaan ay hindi sigurado kung ano ang gagawin kay Malaparte. Ang kanyang kawalang-galang ay hahantong sa paglikha ng dalawang pinakamahalagang akdang pampanitikan sa panahong iyon.

Ang Larawan ng Balat ng Paggalang ng NY Books

Matapos tumanggi na makipagdigma sa mga Pranses, si Malaparte ay ipinadala bilang isang sulat sa digmaan sa silangang harapan. Ang paglalakbay sa Europa, pagsulat ng artikulo pagkatapos ng artikulo, ang kakila-kilabot na nakatagpo ng Malaparte ay nabuo ang batayan ni Kaputt (1944). Ang isang nakakagambalang, walang pag-asa na piraso ng mahiwagang realismo, ang Kaputt ay isang nakakainis, sinasadya na hindi mapagkakatiwalaang piraso ng pag-ulat. Ang unang hakbang patungo sa inaasahan ng may-akda nito ay isang bagong uri ng kathang-isip, marahil ito rin ang isa sa pinakadakilang mga indikasyon ng digmaan na ginawa ng panitikan ng ika-20 siglo. Madilim komiks at walang kamali-mali, Kaputt ay hindi ekstrang Hitler, Rommel o kahit Mussolini. Ito ay gawain ng isang tao na nagbubuhos ng pangungutya sa matinding karapatan na fraternized niya nang matagal at ngayon ay detests. Ang pagbibigay ng mukha ng tao sa ideolohiyang panatismo at rasismo ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang napakagandang paghahatid nito ang gumagawa ng mga laban, pagpatay ng masa, at mga duels na may salmon ng higit na tunay at nakakaaliw.

Ang gawain ni Malaparte sa silangang harap ay kalaunan ay natapos nang mapahamak ang makinang propaganda ni Josef Goebbels. Ang pagtanggi na basahin ang script na wastong hinulaang Malaparte na ang hukbo ng Russia ay hindi mahuhulog, at iniutos pabalik sa Italya. Sa kanyang pag-uwi ng isang napahiya na Mussolini na siya ay inaresto niya. Sa buong natitirang digmaan ang opisyal na posisyon ng Malaparte ay medyo hindi maliwanag. Sa kabila ng naaresto sa maraming mga okasyon, sa oras na dumating ang mga puwersa ng US sa Naples sa mga huling yugto ng digmaang Malaparte ay malayang sumali sa kanila bilang isang opisyal ng pagkakaugnay. Ito ang karanasan na ito na nagtatrabaho sa tabi ng hukbo ng US sa pamamagitan ng isang nagwawasak, giyera na napunit ng Naples na naging inspirasyon sa pinakadakilang gawain ni Malaparte.

Malaparte sa pagpapatapon sa Lipari WikiCommons

Una nang nai-publish sa Pransya noong 1949 Ang Balat, paglalakbay ni Malaparte sa pamamagitan ng gutom, nahawahan ng syphilis na Naples, ay ipinagbawal ng Simbahang Katoliko at ang lungsod mismo ng Naples nang mailathala ito sa Italya sa isang taon mamaya. Sinundan ng mga kritiko dahil sa pagdala ng kalungkutan, kahihiyan at kahihiyan sa mundo ng panitikan, marami ang nadama na hinubad ni Malaparte ang Neapolitan ng kanilang pagiging disente. Halos makahulang sa account nito ng America bilang isang buong mundo na nangingibabaw na kapangyarihan, at mga taon nang mas maaga sa oras nito sa pagsalungat nito sa brutalidad ng mga kababaihan sa panahon ng digmaan, Ang Balat ay tumingin sa mga mata ng trabaho at hahanapin ang katotohanan, gaano man kaguluhan o walang katotohanan. Ang pag-anod sa isang halos parang panaginip ay kinikilala ang minsang mapanlikha ni Malaparte at kung minsan nakakahiya na tunay na account ng buhay pagkatapos ng paglaya. Ang pagbibigay sa amin ng isang pananaw sa nasira, pagod, European landscape na nasalubong ng mga 'inosenteng' pwersa ng US, ang Malaparte ay nagbuon ng mga ideya ng kasamaan, kalayaan, Kristiyanismo, at digmaan, sa isang lungsod na literal na pinilit na ibenta ang mga anak nito.

Matapos ang kontrobersya ng kakaiba at salungat na isip ng The Skin Malaparte ay nagpatuloy na ituloy ang mga bagong ideya at anyo ng masining na pagsisikap. Tulad ng marami sa mga natatakot sa Pasismo, natagpuan ni Malaparte ang pag-aliw sa kaliwa, na ibinalik ang kanyang pansin sa Maoism, at kalaunan ay naging isang miyembro ng Partido Komunista ng Italya. Nagsulat siya ng mga dula batay sa buhay at ideya nina Marcel Proust at Karl Marx. Sumulat siya, nakadirekta, at nakapuntos ng mga pelikulang nanalong award, at sa oras ng kanyang kamatayan ay pinaplano niyang tumawid sa Estados Unidos nang bisikleta. Ang kontrobersyal sa huling ilang mga komentarista ay si Malaparte na ateista, tinanggap sa Simbahang Katoliko sa kanyang pagkamatay, at iniwan ang kanyang lupain sa People's Republic of China.

Sa pinakamagandang Malaparte ay makikita bilang isang eccentric ideologue. Kulang sa pampulitikang kawalan ng paniniwala, ang kanyang mga paniniwala ay madaling napalitan ng isang masigasig na pagtugis ng artistikong pagpapahayag. Para sa marami kahit na ang Malaparte ay palaging kumakatawan sa pagkakanulo ng mga manunulat at artista ng avant-garde ng panahon na, sa halip na hatulan, ay tinanggap ang totalitarianism. Sa isang hindi pa naganap na pag-igting sa politika, pang-ekonomiya, at pilosopiko na nagpatotoo sa dalawang pandaigdigang salungatan, pati na rin ang pagtaas ng Pasismo, Komunismo, at pagsikat ng edad ng atom, ang mga gusto ni Malaparte ay nananatiling mga simbolo kung gaano karami sa ang mga intelektentista ay yakapin ang sukdulan ng mga oras bilang isang ruta upang mapataas ang artistikong kadalisayan. Ang tao na tila at marahil marapat kaya marahil ay magpakailanman mananatili ang higit sa lahat hindi nagpapakilalang figure na siya ngayon sa kasaysayan ng panitikan ng Italya. Ang isang masamang binhi, sa maling panig tulad ng ipinapahiwatig ng kanyang napiling pangalan, ang kanyang pinakamahusay na trabaho subalit hindi dapat balewalain, o nakalimutan. Ang Kaputt at Ang Balat ay lampas sa politika, lampas sa genre. Ang mga ito ay mga dokumento ng pagkawalay ng tao, ng kabaliwan ng tao, at nananatiling isang mahigpit na babala sa mga nakakaakit ng ideolohiyang ekstremista.