Bakit Ang Adongis ng Makata na Adonis ay Ang Aming Pinakadakilang Pamumuhay na Kultura ng Pagkakataon

Bakit Ang Adongis ng Makata na Adonis ay Ang Aming Pinakadakilang Pamumuhay na Kultura ng Pagkakataon
Bakit Ang Adongis ng Makata na Adonis ay Ang Aming Pinakadakilang Pamumuhay na Kultura ng Pagkakataon
Anonim

Ang makatang taga-Siria na Adonis 'natatanging artistikong karera at mabangis na independiyenteng pananaw sa mundo ay nabihag ang mundo ng Arab sa loob ng mga dekada; gayunpaman nananatili siyang hindi kilalang hindi kilala sa mundo ng pagsasalita ng Ingles. Maaaring magbago ito sa salin ni Khaled Mattawa ng Adonis 'Selected Poems, na iginawad sa Saif Ghobash-Banipal Prize para sa pagsasalin.

Image

Ang Adonis ay malawak na itinuturing na isa sa mga pinakadakilang makata sa huling kalahating siglo. Ang kanyang mga akda ay isinalin at nai-publish nang malawak at kinikilala siya sa buong Gitnang Silangan bilang isang icon ng pampanitikan sa mundo ng Arabe. Isa rin siyang iconoclast na, sa kurso ng kanyang mahabang karera, ay hindi natatakot na yabagin ang kanyang sariling landas sa kapwa pampanitikan at pampulitikang diwa, mabangis na ipinagtanggol ang kanyang sarili, kung minsan ay kontrobersyal, mga opinyon. Ipinanganak si Ali Ahmad Said Asbar noong 1930 sa Al Qassabin, Latakia, sa Hilagang Syria, binuo ni Adonis ang kanyang likhang pampanitikan habang naninirahan sa Lebanon, kung saan itinatag niya ang Poetry Magazine upang mag-publish ng mga eksperimentong gawa, at sa Paris, kung saan siya nag-aral noong unang bahagi ng 1960 at mas bago. lumipat. Sa kanyang tula ay nakikipag-ugnayan siya sa nasyonalismo, kapwa Syrian at pan-Arabic, at tradisyon ng Arabe ng Sufism. Ipinakilala rin niya ang mga elemento ng European Modernism at Surrealism sa tula ng Arabya sa kauna-unahang pagkakataon. Iminungkahi ni Adonis sa Sufism at Surrealism, na ang mga tila magkakaibang mga paggalaw na ito ay talagang magkapareho, at ang parehong ibahagi ang isang paniniwala sa kahilingan ng indulging ang sub-budhi sa isang paghahanap para sa ganap na kahulugan. Sa paggawa nito ay pinapalaya niya ang mga paggalaw na ito mula sa kanilang pambansang mga pundasyon at inihayag ang paraan kung saan hindi dapat isaalang-alang ang inpormasyon sa pilosopiya ng Silangan at Kanluranin.

Ang pagpapakilala ni Adonis ng mga konsepto sa panitikan ng Europa at mga kumbensyon sa taludtod ng Arabo ay natugunan nang labis na pagtutol sa nakaraan, pati na rin ang kanyang paulit-ulit na pang-eksperimentong guhitan, na nakita ang kanyang gawa na may tatak bilang esoteric at hindi mapipigil. Gayunman, ang kanyang pag-atake sa kontemporaryong kultura ng Arabe at tula ay higit na nagtalo sa kontrobersya sa Gitnang Silangan. Inakusahan ni Adonis ang kulturang Arabe ng 'paralisis' at bantog na iminungkahi sa New York Times noong 2002 na 'wala nang kultura sa mundo ng Arab, Tapos na, nagsasalita ng kultura na kami ay isang bahagi ng kulturang Western, ngunit lamang bilang mga mamimili, hindi bilang tagalikha '. Sa kabila ng mabangis na pintas na ito, si Adonis ay patuloy na gumagawa ng mga gawa lalo na sa Arabe kaysa sa Pranses o Ingles at ang kanyang tagapakinig ay malinaw na isang bahagi ng mundo ng Arabe na kanyang pinupuna.

Image

Ang ambivalence na ito ay maliwanag sa pagtugon ng makata sa krisis na naagaw ng Syria mula pa noong simula ng Arab Spring noong unang bahagi ng 2011. Siya ay napuna sa kritisismo para sa kanyang tugon sa tumataas na karahasan na naglaho sa Syria, na may ilang nagmumungkahi na mayroon siya hindi nagawa nang sapat upang magsalita laban sa rehimeng Assad. Tumugon si Adonis sa pamamagitan ng pagdedeklara na siya ay nasa direktang pagsalansang sa rehimen nang higit sa limampung taon at na ang kanyang suporta sa kilusang protesta ng Syria ay kabuuan, na nagpapahayag lamang na mas gusto niya ang mga hindi marahas na pamamaraan ng protesta.

Ang pigil ni Adonis na pagtanggi na yumuko sa mga panggigipit ng tanyag na opinyon, kapwa sa mundo ng Arab at sa Kanluran, ay nangangahulugang hindi na siya makikita bilang isang pangunguna sa anumang kilusan. Gayunpaman, ang pagtanggi sa kompromiso ay sentro sa kanyang tula, at ito ang dahilan kung bakit ang kanyang mga gawa sa pag-iisip ay nagpapatuloy na magkakaroon ng gayong madla.

Ang Adonis ay ipinagdiwang sa A Tributo sa Adonis sa Mosaic Rooms ng London noong 2012. Ang eksibisyon na itinampok sa higit sa 100 ng mga pintura ng Adonis pati na rin ang isang hanay ng mga kaganapan sa panitikan.

Ni Thomas Storey